出處同上篇.有點長喔...
孫存周先生(1893一1963年)是近代武術界具有極深造詣的實踐家。隻因未逢其
時，中年在民族生死存亡的抗戰中度過，晚年又遇上武術運動受“左”的思想影響
，武術界不倡導對武術技擊功能的研究，致使先生對武術研究的苦心孤詣未得其彰
，對武術運動欲鼎革一派之宏願未能遂意。
存周先生弱冠時，曾北勝臂聖張秀林，南贏妙手謝鐵夫，壯遊南北未遇其匹，
不可謂不狂，中年嘗舍家財助婦嬰，自守饑貧不為日寇折腰，不可謂不耿；晚年大
隱於市，舍功棄名，從容中道，不附世俗武道，恬澹蒼茫，機圓神完，不可謂不合
於中庸。
孫存周先生是位傳奇人物,寡言孤傲,不易接近.與我師子珍先生迥然不同.我見
過存周先生幾次,但夠不到跟前去.存周先生的打扮與一般的拳師不同,第一次見到
存周先生來四民時,他身穿米色風衣,頭戴鴨舌帽,眼睛上還戴著付大墨鏡,嘴上留著
長長的花白胡須,身板瘦高筆直,元陽貫頂,神採傲然.按當時的穿戴習慣,他簡直就
象個老特務.按今天的眼光,他頗有幾分象個搞藝術的大導演.他身邊還跟著個十五
六歲的小孩,小個兒,留著個油光光的小分頭,身板看上去挺瓷實.不知是誰?兩人都
不怎麼說話,看一會兒就走,我師對他們極為尊敬,甚至可以用恭敬來形容.當時我很
看不慣,他們走後,我問吳師他們是誰?我師告訴我:老頭兒是孫存周,孫祿堂老先生
的兒子.並說,孫存周的功夫如何了不得.說他能在牆上跑四步.以後,又見孫存周來
過一次,孫存周穿著件長衫,再我師力邀下,示范了一個虎形,孫存周連長衫也沒脫,
雙腳向前一躍,疾如靈猿,確實躍出很遠.吳師讓我用腳量量,這一躍足足有十大步.
至於凌空走八步,我沒見過.這可能是對身體輕靈,縱高蹦遠的一種形容吧?孫劍雲練
拳時也是身法輕靈,但由於她是女同志,接觸不多.據說宋老前輩有牆上掛畫之能,但
宋前輩去世的時候我還沒有出生,我也是聽說而已.
郭雲深先生的功夫我隻是聽說過，孫存周先生的功夫我是曾親眼見過，由是可
以令人體味何為超神入化、何為石破天驚！孫存周先生功夫之絕，言語難以表達，
真是不可思義！斯人已逝，多說也是白搭，有位老友說的有點兒意思：看著他（指
孫存周）練拳，我以為自己都上了天。
孫存周先生武功高絕,其技擊功夫獨步一個時代.但在封建武德思想的影響下的
中國武林,對孫存周先生注重實踐的做法似乎是難以接收的,故其生前甚受時人所忌
. 孫存周所勝名家甚多,如他17歲時曾戰勝通背名家"臂聖"張策.以後雲遊南下,曾
勝好手無數,如李玉琳,褚桂亭,馬裕甫,解鐵夫,陳子正,柳印虎,楊奎山,吳鑒泉,朱
國祿,顧汝章,胡耀真,陳發科,許延增,王薌齋,吳圖南,李集峰,郭古民,肖功卓等.
孫存周先生是位技擊巨匠,好打也善打.但為人似孤傲,不和群.記得孫存周先生
去世後,其妹孫劍雲女士到市武協來通告.吳圖南先生對孫劍雲說:"你哥哥是驚天動
地的功夫,蓋世無雙.什麼時候出殯,武協送個大花圈去."等孫劍雲告訴了出殯的時
間地點出去後,有人張嘮給孫存周買花圈,吳老對那人說:"誰給他送花圈?!他孫存周
就會打人.不送!"
大約是1954年,北京的老武術家們在太廟(還是中山公園,記不真切了)表演武術
,徐致一不知道孫存周早就認識胡耀真,向孫存周介紹胡耀真說:"這位胡耀真先生是
您的形意同門,大名鼎鼎的單指震乾坤啊!"胡耀真臉一紅,忙說:"哪裡哪裡,孫先生
讓我嘗過屁股震椅子面兒."原來不久前,孫存周與胡耀真試過手,孫存周將胡耀真扔
在了椅子上,把椅子面都給震裂了.事後,吳子珍還專門出來為二人說和.
孫存周先生尚未達道孫祿堂先生的武學修為境界.孫存周生前曾多次講過,他的
技藝未及孫祿堂先生十之二三. 孫存周先生與王薌齋較計的事,很多老人都知道.因
為那時意拳還未形成氣候,故這件事在武術界沒有引起什麼反響.王薌齋晚年常去孫
存周家請益,與孫存周一談就是半天,並常帶去一些他自奄的小菜,有時到了中午還
不走,直到其子女來叫。
孫存周先生生於1893年,有兩個証據,其一是孫存周的女兒孫淑容尚健在,她的
電話是01066158979,問一下孫淑容便可証實.其二是在1929年杭州國術遊藝大會上
孫存周任首席監察委員,上面有孫存周的年齡,為37歲.因當時的人都報虛歲,故也可
推算出孫存周生於1893年.而王薌齋生於1890年也有兩個出處,其一是王薌齋的戶口
本上的年齡,王選傑也是據此認為王薌齋生於1890年.其二是據"中國武術百科全書
"上關於王薌齋的一條,其生卒年也是1890年--1963年.
孫存周傷眼完全是個湊巧，第一他平時本是不戴眼鏡的，那天他等朋友，一時覺著
無聊，隨手戴上李小禾的水晶鏡看報。看了一會兒報，朋友來了向他打招呼，他一回頭，
正好李小禾往回抽球竿，碰在了孫存周的眼睛框上，眼鏡破碎，其中一塊碎玻璃紮在眼球
上。這是很難避免的一個巧合。以後，孫存周練武更加刻苦，閉門謝客整四年，終日練功
不綴，終於練就出一身罕見的功夫。29年國術遊藝大會時，孫存周被聘為首席檢察委員時
，無有不服者，包括李書文、張策、杜心五、劉百川等在內的一些老練家子，對孫存周的
功夫也深表欽服。其中多有切磋，不乏傳奇逸聞。35年六運會上，蒙古跤手參加表演，並
於會後與本次運動會的摔交冠軍及民間好手進行了5場交流比賽，蒙古跤手全勝。第二天，
任十大國術評委的孫存周為了給內地武林挽回面子，毅然決定以一對四：孫存周站立場中
，讓四位蒙古跤手分別各持自己的四肢，由葉大密喊號、吳鑒泉揮旗，一聲令下，孫存周
勁發四梢，將四位蒙古跤手全部震撲於地。老翰林陳微明竟一下興奮地躍起來，說道：“
真功夫還是在神州哇!"孫存周一代技擊大師,一生事跡極為傳神。其孤傲自有其孤傲的本錢
。有位八卦掌名家看了孫存周的八卦掌功夫後說：“就是董老公在世，怕也不過如此吧！
孫祿堂先生的功夫自然是登峰造極了。八卦掌名家李子鳴說：“孫祿堂先生睡覺的時
候，別人都摸不著他。那真是到了至虛至無，與道合真了。”形意太極名家郝恩光說：“
孫老先生在家中時，允許任何人任何時候偷襲他。但是到了外面孫老先生就不允許徒弟再
這麼做。因為在家中，孫老先生知道都是自己的朋友和弟子，先生能有意控制自己本能反
應的程度，盡量做到不傷人。到了外面，不知是敵是友，反應必然要盡性。輕則致人於殘
，重則致人於命。所以老先生在外面總是擺出一副很有戒備的樣子。警示那些冒失者，以
免他們自討苦吃。”孫祿堂先生的這個傳統孫存周先生也繼承了下來。孫存周先生也允許
別人在任何時候向他發起偷襲，很少有人能夠得手。據說，他的徒弟祖雅儀在他吃飯的時
候就偷襲過他。孫存周是不會生氣的。但是，孫劍雲女士是不允許別人這麼幹的。我問過
孫劍雲女士的幾個徒弟，他們說：“我們老師很少談怎麼打的事。幾乎不跟徒弟們試手。
頂多教你打打輪，或者讓你聽一下某一手的勁。這已經是讓我們很開眼了。”孫存周、孫
劍雲雖是同胞兄妹，卻完全是兩個路子。
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