李仲軒, 逝去的武林, p.32
唐師講，形意拳練法和打法，迥然不同。
比如，練法要「以身推肩，以肩推肘，以肘推手，直至練到川流不息的程度；
而打法則先要將手鞭子一樣地甩出去，再以肘追手，以肩追肘，以身追肩，
說到這裡唐師兩手拍了一巴掌，很響，說用身子拍手，就是打法了。
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尚芝蓉 李文彬, 尚派形意拳械 第一輯
這邊是講到形意是從心意六合演變來的, 有些典輯寫的是心意六合,
有些東西已經與形意不同了
以三催為例.
本書中認為 曹繼武先生十法摘要 寫的是心意六合, 練形意的不能照單全收:
三催勁：心意拳講「梢節起、中節隨、根節追」。
形意拳則「腰催肩、肩催肘、肘催手」。「腰催胯、胯催膝、膝催足」，
一個是以梢節為主，一個是以根節為本，這是截然不同的兩種勁路和技法。
形意要求練丹田內勁，單憑起、隨、追的發力方法，是無法求得的。
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曹繼武先生十法摘要
一曰三節。何為三節？舉一身而言之，手臂為梢節，腰胯為中節，足
腿為根節是也。分而言之，三節中又各有三節。如梢節之三節，則手為梢
節，肘為中節，肩為根節；中節之三節，則胸為梢節，心為中節，丹田為
根節；根節之三節，則足為梢節，膝為中節，胯為根節。皆不外起、隨、
追三字而已。蓋梢節起，中節隨，則根節要追，三節相應，不至有長短曲
直之病，亦無參差俯仰之虞，所以三節貴乎明也。
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所有的事情
都在同一時刻發生
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