傳醫兩年的經驗 BY小安

[godsound (良犬開心就好~)]

嗯  突然想講一些話
今天很開心看到很多新的學弟妹
一起進入中醫的殿堂
待了傳醫兩年
我想講講自己的體悟

我想  應該多數對於中國傳統的身體觀不了解吧
什麼是氣  什麼是陰陽五行
為什麼中國人可以看到經絡
為什麼中國人談道

或許　有的人進社團的原因　
”我只是想學中醫，我想治病”
”只是興趣”或者”可以看免費又很優秀的醫生”
”對把脈有興趣”
或者其他很多我想不到的

不管動機是什麼，恭喜你們踏出了第一步。
從今以後，你們將會接觸到很多不同於以往概念的東西。
這些東西是相當珍貴的，尤其是當你慢慢發現了它的價值以後。

陰陽五行，氣，十二經脈，臟腑司職，時空與身體，藥草，針灸等等。
是建立在什麼樣的基礎上呢？
中國人是為了對抗疾病而發展出中醫的嗎？
基本上，我不否認。但真的只是為了對抗疾病嗎？

疾病的定義是什麼？或許你說，就是身體上的不適，也有可能包括精神上的。
但為什麼會產生呢？你說內因，外因，不內外因。現在人，大多是內因吧，
喜怒憂思悲恐驚。晚上失眠，焦慮，貪心而產生了身體上的病變，身體出了問題，
當一個醫生給你開了藥，扎了針，也許舒緩了，但病因解除了嗎？

我想，是沒有的，中醫不該是頭痛醫頭，腳痛醫腳的學問，
不是那裡出了問題才去醫的學問，最重要的是辨証之後所找出的病根啊！
對証下藥，除了針灸，藥方有形的治療之外。根源的心病還需要心藥醫啊。

也許我們不能影響別人，也沒有能力去治療別人的心，
但從學中醫的這一天開始，最起要要能夠治好自己的心。

儒家的誠意正心齊家治國平天下，聽起來很遙遠，很八股。
孟子的仁義禮智說，聽起來是陳舊的教科書。
但和中醫的一個共通點，在於同是建構於傳統的哲學思維上。
天人合一，以氣相感。氣連接了臟腑和身體肢節，更接通了人與天地。
不是妄尊自大的人定克天，而是在天地人中求取自然的和諧。

不談別的，光是一個"致中和"的概念，就是中醫所要追求的目標（陰平陽秘）

我再問問自己，我是為什麼要學中醫的呢？
當我發現，我自己所學的一切，並不能治療我的心病，並不能治療我無止境的思緒，
並不能讓我在閉上眼睛後睡去，並不能讓我在吃飯的時候，只是吃飯。
我發現，我學了兩年的中醫等於沒學。
學了一些穴道，知道了一些草藥，但對於我的病根－心，有什麼助益呢？

《內經．靈蘭秘典論》中提到
心者，君主之官也，神明出焉；肺者，相傅之官，治節出焉....
凡此十二官者，不得相失也。故主明而下安，以此養壽，歿世不殆，以為天下則大昌。

我覺得，其實進了傳醫社，最起碼學到治心，就算什麼醫術都不會，但也值得了。

傳醫社可以給你什麼？
醫學的東西是一定會有的，但你甘心只滿足於這樣嗎？
治病的醫生，真的能治好自己的病嗎？

佔有欲，貪多務得，失信，這些不是病嗎？
中醫的範圍不該被狹窄化了，也許未來，社團會告訴你，
讀中醫學基礎，讀中醫診斷學，讀針灸圖譜，練針，但這樣真的夠了嗎？
對我而言是不夠的，黃帝內經不只是醫書，諸子百家也可以是醫書，其道一也。

你大概會笑我吧，孔子，老子莊子會治病，笑死人～
我說會，不過他們治的不是病証，而是病因。
痰溼犯脾為什麼？跟這些死人有什麼關係？　
假設因為吃太多，但問題僅止於此嗎？

為什麼會吃太多？　
失戀？貪？被家人逼的？等等
也許可以開個神麴麥芽仙楂幫助消化，也許可以開個四君子湯，六君子湯健脾燥濕。
好得了一陣子，但真的把病”治好了嗎？”
某一天，某種情況下，你還是會吃太多。

同樣的，肝氣犯脾，情緒不穩定，逍遙散開下去，真的逍遙了嗎？
醫生開的藥，醫生盡其所能的作了。身為病患的你，難到沒有一點責任嗎？
還是一樣地想不開，一樣地卡在情緒的關口，病真的能好嗎？
君主叫不動手下的臣子，又怎麼談打仗呢？

所以，我真的覺得，學中醫不只是要學技術而已，更要學它的精神。
黃帝內經是本好書。老子莊子荀子管子孟子孔子諸子百家，也都可以幫你。
台大的好老師不少，別浪費了這樣的資源。
像我聽陳鼓應老師的中國哲學史，就得到很大的啟發。

中醫不該只是一門醫身的學問，（就像西醫獨立於各學科一樣。）
更是一門醫心的藝術，是一種實踐哲學，是一種生活的學問。

希望學弟妹們，別把自己的視野封閉了，諸子百家等著你。
傳統整個中國的思維文化，整體和諧觀等待你的體悟。

別短視說，我希望能在四年內把中醫學好，
中醫學了，就是一輩子，養心正心，醫己醫人。

所以別擔心自己書讀的不夠多，學的不夠好，讀就對了，學就對了，不懂的就問。
時間不夠？你有一輩子的時間。問題在於，當下的你是否願意沉潛在其中品味中醫之美。

一起加油吧，希望傳醫能作為你生命新視野的起點。

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社長，學中醫，先把自己的身體搞好吧。
其他的人都是，為社務所困是不是也代表著，
我們在人事上也出了些毛病呢？
這時可要給自己好好診斷，對症下藥哦。
希望看到傳醫的興盛，每個人都心平氣和身體安。

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