〈歌仔劇的流弊〉
——摘自《臺灣民報》第165號，昭和2年7月10日（1927,Jul 10）
作者：一記者
【求補救的良策 在戲劇的改良】
歌仔劇的流弊，是世人所公認定的。其壤（註：應作「壞」）處：在乎音樂之調屬
於鄭聲（淫聲）。而其歌詞鄙陋，因之而表現出來的作態，也很難看。這種的娛樂機關
，容易把青春期男女的性慾挑發。換句話說：是一種誨淫的機關。對這帶有敗壤風俗的
傾向性的歌仔劇，發攻擊之第一矢者，模糊中記得好像是台灣新聞的新竹記事。有心人
對這記事，都稱讚他獨具隻眼——痛切時弊。所以都在期待他的第二矢、第三矢……可
以把這歌仔劇，完全撲滅，庶免使青春期的男女，失足陷入迷津。豈意攻擊者之意氣，
盡於一矢，而新竹的歌仔劇之流行，現時殆有如雨後的春筍之慨。最近始作俑者，可以
說是新振興店主劉禮樂君。劉君因為要擴張他所一手販賣的東西起見，用著歌仔劇做釣
餌，對他購買到一定金額的顧客，每贈他觀劇券一枚。因此收了豫期以上的好成蹟。這
種的作法，於商術上倒也巧妙，但從倫理上看去，簡直是一種的騙法吧了。古人說的好
：「利之所在，人必趣之。」經新振興而演歌仔劇者，是新竹座的主任有本氏。他是個
內地人（註：指「日本人」），對於歌仔劇固屬門外漢。可是賺錢之法，別具隻眼，對
於歌仔劇，認定是有利的事業，馬上向台北契約了改良社的男女班，自六月上旬就在新
竹座繼續開演，至六月十五日截止，約十數日間，沒論日間夜間，都是滿員，其所得利
益也屬不少了。記者於十四夜，同著二三的知友，到新竹座要看看他們的盛況，入去的
時候，雖然尚未開演，而觀客已經滿場，我們險些兒就沒有坐次，此亦足以證實其盛況
了。觀眾之中，婦人女子約有十之七八，男人不外乎十之二三而已。我們听見歌曲鄙俚
，看他舉動粗俗，沒有忍耐性可以再看下去，所以沒有一會兒，就跑出來。迨乎翌日，
就听見該班的戲旦，（男）為女性的關係，在酒樓殺人的事。（是閉幕後發生的事，听
說是幾個女人叫戲旦去陪酒的？）歌仔戲之影響於社會的結果，於此也夠想想了。
以外還有新竹人自組織了一班的歌仔劇，於六月十五、十六兩天，在內媽祖宮前，
公開試演，其好人氣之處，自不待言，觀眾的人數，也有說三四千，也有說五六千，老
實是無從算起的。今後新竹街的歌仔劇，如果是日盛一日，社會上就不知道要添了幾許
新奇的現象了。
吾人對於歌仔劇的流弊這回事，大大地感覺著戲劇改良的必要。在來中國式的正音
劇，於藝術上大有價值的地方很多，無如聲調，歌詞過於高級，況兼口白是听而不懂的
北京語，所以雖然足值特殊階級的鑒賞，而不配做台灣人普遍的娛樂機關。近來各地方
有文化劇的試演，吾人起初對文化劇抱有很大的期待，但是一些沒有現實的可能性。其
最大的原因：乾燥無味，沒點藝術的表現，若不客氣地說：簡直是一種變態的講演會。
那末自然是不能夠達成演劇的使命了。吾人對於戲劇改良的要點在左列二項：
一、要有「樂而不淫」的審美的價值。
二、要能夠普遍的適合大眾的鑒賞。