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十被認為是完成的數字,因為人有十隻手指頭的關係, 塔羅牌用十進位系統,四組小牌以十為完成, 分別是能量減速(權杖十) 思想的超脫和自由(寶劍十) 愛(聖杯十) 豐盛的被造物(金幣十)。 依照十進位的系統,我覺得大阿爾卡那應該是二十張, 其中一到十是關乎個人,類似是人格面具、人格原形,以陽和陰開始; 十一到二十是人在脈絡之中,並以正義和不正義,或說正義和愛來開始, 二十張大阿爾克那結束於審判牌。 愚人牌被標為數字零,或沒有數字, 愚人是流浪者,沒有排序在二十張大阿爾卡那之中, 而是在這些牌中穿梭旅遊,他是經驗者和感受者。 有許多作者或牌會將愚人放在整副牌的第一張, 不過萊德‧偉特將愚人放在審判和世界之間。 審判牌的牌面是天使吹號角將福音傳給人們, 人們獲得福音後從黑暗中站起來,看見「世界」。 Angel字源是希臘字aggelos,意思是傳訊者, 特別審判牌上的大天使加百列在大天使中,又是以傳訊者的身分被人認知的。 柏拉圖有名的洞穴神話中,描述一群特殊的犯人,他們被面向牆壁綁在洞穴裡, 只能看見牆壁上道具的影子,道具是模仿真實事物做的,道具的影子是模仿道具的, 而有一個火堆將道具的影子打到牆壁上。 這群犯人認為影子就是真實世界,並且幫影子取名字, 為影子的變化提出理論,推論出自然律等等。 有一個犯人掙脫捆綁,而能往後看,看見道具,認為找到真實的東西, 之後他看見火,而認為這就是世界的來源。 後來經過一條難走的路,他終於走出洞穴,眼睛適應強光後, 看見道具所模仿真實事物,最終看見真正的太陽。 洞穴中的影子是我們所看見的世界,火則是太陽, 洞穴外的世界是真實世界,太陽則是真理。 那麼七十六張塔羅牌不就是洞穴嗎? 四個牌組不就是大阿爾卡那的影子嗎? 整個世界完成於審判牌,審判牌描述的是人們接受福音,相信一套解釋, 而進入有概念的世界。 我們雖然不能預知會發生什麼事情,但我們都非常安心, 確信不管發生什麼,都能被我們所認為的「真理」加以分析、歸類, 世界上不會有不合真理的意外,太陽底下無新鮮事。 審判牌將我們從不確定性之中解救出來,進入井井有條的世界。 我們對世界做的審判和判斷真的就是真實世界嗎?懷疑論懷疑我們會有知識。 我們「相信」我們所相信的世界,就像信宗教一樣, 我們從來不能「知道」世界,也不能「知道」我們知道任何東西。 真正的知道者,不可能被任何理由說服放棄他知道的東西, 因為他「知道」「他知道」。 做一個思想實驗,我們怎麼知道我們不是裝在培養皿裡的腦袋, 目前所有感官認知都只是一些電路刺激的結果? 就算感官都有可能造假好了,邏輯看起來不會錯了吧, 就算我是筒中腦,一加一也等於二。 那麼再看笛卡爾的惡魔論證,我們都有可能是被惡魔欺騙, 其實一加一不等於二,只是在被欺騙的狀況下, 我們實在檢查不出來一加一除了二以外還會是什麼。 試想有時候算算術會算錯,檢查兩三次也沒檢查出來, 直到考卷改完發下來才赫然發現的情況。 懷疑論的論證在說我們對世界只能有信念,不會有知識。 蘇格拉底的名言是:我只知道我什麼都不知道,這使他成為全雅典最有知識的人。 我們不會完全無知,我們會有和現象符應的信念, 只會有一種很奇怪的無知,就是把信念當成真實知識。 愚人牌畫一個愚人,面向天空,他追求的是太陽,但唯一的路是向下投身, 即投身於一種理論或一種宗教,也就是對世界的一種審判。 將審判牌、愚人牌和世界牌一字排開,會發現太陽是對著世界牌的,懸崖是對著審判牌, 愚人則是面對天空,走向懸崖。 介於審判牌和世界牌之間的愚人是最有知的人,他真正體認到自己是愚者; 在七十六張牌中穿梭的愚人牌,是落下懸崖的愚人, 是投身於某一張牌,將之當為真實的愚人, 當他發現他所認同投身的世界,是某種判斷(審判)後的結果時, 他就可以回到懸崖上,即介於審判牌和世界牌之間的位置。 愚人牌就是懷疑論者,懷疑論的態度是不投身、不追求確定性, 對自己所持的意見沒有把握。 愚人牌也是一種自由精神,反對任何外來的教條、天使傳的福音, 而成為自己信念的權威,並隨時願意因合理理由放棄自己的信念。 在這一層意義上,愚人牌走向其他七十六張牌時, 並沒有投身的動作,而是真正的流浪者,在這些牌中旅遊,而不在某張牌定居。 有了教條就會在固定範圍內尋找解釋,並且忽略不合典範的現象,也就是思考的停止, 而愚人牌的流浪精神,則驅使我們往其他牌或其他可能性前進。 那麼愚人有可能到達世界牌嗎? 介於審判牌和世界牌之間是否就是我們所能到達的最接近真實之處? 柏拉圖的洞穴神話中,人最終可以看見太陽, 但從來就沒有人知道太陽或世界到底長什麼樣子, 柏拉圖建立的形上學哲學本身就是一套教條。 在不能到達世界這點上,我們都是愚人, 唯有到達世界的人,才知道人可以到達世界。 世界牌提醒我們,整副塔羅牌不過就是世界的一個影子罷了,不是真實世界。 PS.依照這篇文章的觀點,我不知道自己在說什麼, 並且懷疑這篇文章的可靠性,如標題所言,這就是一篇閒聊。 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 218.167.121.12
placidblue:有趣的哲學思辨 06/27 23:13
popzick:看來真的是一篇作者不知道自己在說啥的閒聊 但很有意義XD 06/28 02:47
LGL:柏因真是了不起,妳有哲學家的潛質。:D 06/28 04:15
LGL:康德以為人不能真正認識物自身,這是受限於感官認知結構。 06/28 04:17
LGL:但如果,人其實有可能突破原本的感官認知結構呢? 06/28 04:19
eddoe:如果有似乎也只能相信不能證成,大多懷疑論者強調用生活常識 06/28 08:48
eddoe:來活,愚人有的是pratical knowledge,世界牌是Truth 06/28 08:51
LGL:那如果有一群人都能夠突破感官結構的限制而且能相互印證呢? 06/30 04:54
eddoe:他們大概是住在世界裡的人吧。 10/13 21:13