作者bakedgrass (蒙古烤小草)
看板NTUcontinent
標題[心得] 補上11/21的心得與問題
時間Tue Nov 27 23:45:45 2007
大家好,我是蔡孟輯~
大家如果有看盧梭學長貼出來的問題,就會發現裡面最混的是我,
當每個人都認真提出問題的時候,只有我很廢地要求把時間延後,
如果我不能依約在"下週"提出我的東西,那可真的是遜爆了= =
(當初寫問題的時候實在沒有想到會被貼在PTT上,
如果知道的話硬拗也要拗出些東西來...)
所以現在我把我對盧梭這本書的看法和引伸出的問題弄出來。
我所想到的問題,一定有人會想到過,雖然我參考PTT上面的發言來避免問
出同樣的問題,但是我的記性不佳,無法完全記下曾在社課中被提出過的
問題,如果我所提出的問題是曾經被提出過的,希望能被其他人糾正。
先來看看盧梭如何論述人類不平等的起源,也就是書中主要的論述流程:
盧梭認為,早期的原始人是單純的、無知的,沒有任何文明的事物、
沒有任何標準、想像,更不用說是不平等,但是隨著文明的進展
(一些偶然),複雜的情感和文明的事物開始產生,人們的差異也開始產生,
有些差異對某些人而言是有利的,不平等於焉產生,伴隨著不平等的,
是利益維護的衝突,許多現代文明的運作機制也因此產生,不平等的情況越加深刻。
(以上是簡單的摘要,如果有錯也請指正)
我認為:對盧梭來說,他的推論告訴他,人類文明的發展創造的不平等。
但是如果他的前提是錯的呢?盧梭在書中嘗試用自己的知識與經驗去拼
湊出人類原始的面貌,這也許對1755年的科學來說是沒有問題的,盧梭
在推論時就會引用到一些當時的科學證據。但是從1859年的物種起源發
表,到考古學、動物科學的發展,都挑戰了盧梭對原始人的猜測,甚至
十九世紀初社會學興起,也讓不平等問題的推論有了新的手段,那麼,
現在的我們還能從這本書中學到什麼東西嗎?對於這個問題,我自己先
提出兩種想法:首先,假使他的推論是有問題的,但在主要的推論外仍
舊有其他有價值的內容存在,特別是盧梭有時會岔開話題談別的東西。
第二是,即使某些事實的引述上有問題,對整個推論的影響也只是局部的。
例如說:當我看這本書時,常會聯想到老子,像是"大道廢,有仁義"等等,
即使老子沒有去證明上古時代生活(感覺不太可能真如他想像的那樣),
但是他從這想像中得出的道理仍舊能被感受到是有意義的。在很多情況下
都可以證實他這番理論的道理。那麼盧梭的推論也有可能在前提有疑義的
情況下具有實際的意義,但是我承認,即使經過了一個禮拜,再重新看過
以後,我還是不能把握我是否真的讀通了這本書,撇掉事實的疑義後,書
中有用的道理在哪裡其實也還不確定。
以上兩點是對於這個問題簡單的想法,但我還是想得到這個問題更多的回答:
一個哲學家常會基於他當時的科學知識推論出一些東西,如果時代的演進
否定了當時的科學知識,我們該如何面對這個哲學家所作的推論呢?
以上是看了這本書後簡單的感想和問題,希望大家不吝指教~
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