※ 引述《fishboard (魚板)》之銘言：
※ 引述《kanbudao (我真的看不到嗎?)》之銘言：
※ 引述《jl963 (威威)》之銘言：
名詞解釋
(1)西方公民的兩大傳統
西方的公民主要分成大傳統，一是古希臘羅馬的polites/civis，二是近代西方的citizen
。古希臘在埃及、西亞文明影響下，建立了高度文明的社會，接著又兩度被北方蠻族部落
入侵，形成一種部落形式與高度文明相結合的城邦體制。他們重視部落生活及兄弟情誼，
是一種幾乎面對面的社群，公共事務決定不在高層而是在眾人之間，「公共領域」的出現
易使之成為政治形式。小國寡民的城邦使眾人可以全時的參與政治。而古羅馬原本也繼承
古希臘的公民觀念，但是在發展成為帝國之後，他們的公民德性也從血緣上的「同胞情誼
」轉為法律上的「夥伴關係」。羅馬人藉由法律賦予的公民身分彼此認同，整合了多元族
群形成帝國。即使如此，古希臘的polites及古羅馬的civis都是以參與公眾事物為生活中
心，故譯為「公民」實為恰當。然而現代西方因商業復甦、城市興起，而產生的市民階級
，透過商業累積財富、建立信心，追求一種自利、自律、自治的生活型態，他們遵守遊戲
規則、重視個人權利。這些在荷蘭、比利時、英國等地陸續出現的citizen，是一種「經
濟人」而非古希臘羅馬的「政治人」，因此應該將citizen譯為「市民」較為恰當。
(2)市民權、參政權、社會權、文化權
市民權：十八世紀。個人生命及發展生命所需的私有財產與自由的保障，包括言論自由、
思想自由、與接受公平司法審判的權利。
參政權：十九世紀。公民本身具有選舉或被選舉的權利。受盧梭民主思潮影響，「憲章運
動」主要追求目標。
社會權：二十世紀。經濟安全權利、到共享文明社會的文化遺產與生活水準權利。受社會
主義影響。如公民教育、醫療照顧、失業保險和老年年金。
文化權：1940、50年代提出，對公民權利的擴充。分普遍的文化權利，為每個人應該擁有
的權在面對主流文化時免
遭排除利，公平享受人類共同文化遺產的權利；以及差異的文化權利，針對弱勢族群，使
其在面對主流文化時免遭排除、邊緣化而能獲得充分的公民權利，過著有尊嚴、有意義的
生活。
(3)文化公民的意義
文化公民的概念約出現在1980年代晚期的文化研究討論中，學者認為文化對於個人認同
的形成有著重要的作用，而此則直接影響到個人對於公共事務與社會生活的實踐，而文
化公民的內涵則是指實現一個社會境況，使得每個人都能過著有意義的生活，在面對"社
會的宰制與邊緣化"時，能提出批判及適當的反應，與過去文化公民權"量"的擴增相比
，此則為"質"的強化，因此能尊重差異，分享多元文化。
(4)公民教育的意義
一般理解為，一種現代國家必須落實的、具有普遍意義而放諸四海皆準的社會實踐操作，
旨在培育個人在某一政經社會體系中，公共生活中角色扮演的認識，行為模式的陶鑄及
作為一個公民應有的知識技能等。
這樣會太少嗎? 太少我再加，不過我想說是名詞解釋 所以有講到點就好了吧?
-
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.241.162
--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.112.237.196