★<<孫子兵法>>
篇名是後人補充的，不是一開始就有。
每篇開頭皆為「孫子曰：……」。
★東西方軍事學比較：
西方：比擬為兩個人的競技，用武力使對方臣服為止。
東方：關乎「生死」之事。
◎始計篇第一
始計，就是戰前的打算，古時稱為「廟算」。本篇可以 說是《孫子》的總論，
為謀略的根本。其核心 論點有二：一是軍事上的戰略運籌，對決定戰爭勝負的
五個基本原素（道、天、地、將、法）加以分析研究，敵我對比，認為有了勝
利把握，才興兵作戰；二是詭道，即以機詐，權變：各種情況下的不同作戰原
則來指揮作戰，以「攻其無備，出其不意」，靠著打擊對方作戰意志和士氣，攻
其心理因素而獲勝。
補充 :
（１）「孫子約……不可不察也。」-->強調用兵和其他事情不同，只有用兵關乎
生死，具有其獨特的道理，無法從其他事情類推而得。
（２）「廟算」──古時，戰前君主在宗廟裡舉行儀式，商討作戰計畫。
◎作戰篇第二
本篇主要論述戰爭的指導思想：速戰速勝。首先從戰爭對人力、物力、財力的依
賴關係出發，提出「兵貴勝，不貴久」的戰略原則，以最小的犧牲，贏得最大的
戰果。
◎謀攻篇第三
謀攻，顧名思義就是運用謀略戰勝敵人。《孫子》在此篇貫穿一條「全勝」的戰
略思想原則，闡明戰爭是手段而不是目的，所謂「全國為上，破國次之」、「伐
謀、伐交、伐兵」和「不戰而屈人之兵」，這才是最好的戰略。
◎形篇第四
軍形，「形」就是指軍隊的客觀力量，兵力眾寡，戰鬥力強弱，素質優劣等。本
篇基於上一篇關於「全勝」的思想，重點討論戰略防禦中，軍事實力問題：即如
何「自保而全勝」的問題。
補充：
「故善戰者，能為不可勝，不能使敵之必可勝。故曰：勝可知，而不可為。」引
申到人生規畫猶是不可先放棄自己，但也不保證會成功，要看碰到甚麼環境。
◎勢篇第五
兵勢，一種突發的衝擊力量，而這種「勢」要靠人去創造。本篇論述將帥在擁有
一定的軍事實力的基礎上，如何充分發揮主觀、能動的作用，在軍隊編組、指揮
、戰法和部署上造成一種「勢險節短」的態勢，用「奇正虛實」，發揮將帥的指
揮才能，造成和利用有利態勢，出奇制勝地打擊敵人。
補充：
（１）奇，是指靈活運用出敵不意等戰法，所謂正，是指正規的正面迎敵等戰法。
（２）戰爭（跟多數人打）的道理，和跟少數人打的道理是一樣的。
（３）軍事上的什伍制：十人一組分一半。超過五個人就會難以管理。
（４）打仗時，要累積很多能量再給予致命一擊，能量要用在最關鍵的時刻。
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