※ 引述《paleshelter (蒼白避難所)》之銘言：
: 節錄自何明修發表於
: 2002年全國研究生社會學學術研討會
: 「轉移中的思考軸線—社會學的越界想像」研討會中的文章
: "自主與依賴--
: 比較反核四運動與反美濃水庫運動中的政治交換模式"
: 大新社的學弟妹應該能夠分辨出以政黨唯利是圖及真正有心從事基層社運的性質差異
: 希望大家能熟讀
: 以後這篇文章也蠻適合作為讀書會的材料
: 雖然有些觀點或許可以再討論(因為我認為社運的格局比他寫的還大)
: 但基本上而言是篇頗值參考的文章
: 尤其是對目前的大新社而言.......
對何明修這一篇論文非常失望，因為他複製了反核運動中的「台北觀點」，
對於閩南與客家文化中地方動員模式的不同、核四與美濃水庫背後資金的複
雜度、還有運動在地動員網絡的綿密程度，何明修太依賴「文獻」了，而其
實這是相當程度忽視了沒有太多文字紀錄的貢寮在地人的細膩的運動觀。其
中，貢寮透過原有的媽祖繞境、宗親會、漁會等地方既有的網絡動員凝聚的
地方組織，以及和雙溪鄉、瑞芳鎮、金山萬里石門等鄉鎮的互動和聲援，是
遠超過在「文獻」和「新聞媒體」上所呈現的；另外，更不用提其實在一九
九八年貢寮兩位年邁的自救會長者與綠色公民行動聯盟一起到美濃訪問，提
供了一個重要的運動經驗：「自從1003事件死了一位保警，整個反核運動嚴
重受挫，地方花了好多年才恢復元氣」，而這番真誠而實際的經歷建議，某
種程度幫美濃反水庫運動柔化了比較激動的力量，進而在後來立院的功防中
，展現出委屈卻悲憤堅毅、令人動容的力量。
當然我同意反核運動對政治的依賴是一個非常重要而值得反省的議題和面向
，而反水庫和反核四中值得探討的空間和價值非常廣闊，但輕易以簡單的訪
談和文章資料來論證自我的一些運動與理論觀察，坦白講，是對貢寮草根運
動的一種輕蔑。
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