※ 引述《wexde (水蜜桃輓歌)》之銘言：
: 以姓名筆劃論命是中國特有五術之一,
: 可中國字經過千年演變外形已經很多不同,
: 現時又有兩套形義都不太一樣的繁/簡體同時並存,
: 如果姓名筆劃真有靈數, 那分別根據繁體和簡體筆劃所推定的論斷豈不天差地遠？
: 這樣不是很矛盾嗎？ -.-a
自古以來，漢字歷經幾次重大的變化，因此有許多種不同的「書體」。一般在姓名學界，
仍以「繁體正楷」為主要的計算筆劃基準。此一原因有二：
一、從漢字發展的歷史來看，影響現今漢字最大的兩次創舉，一是秦末程邈的隸書，一是
清末民初的簡體字；隸書發展以後，漢字幾已成為現在大家所看到的「繁體」，行書、楷
書乃至草書，其實都脫離不出隸書的字範，因此隸書通行以前的小篆、大篆、乃至金文、
甲骨文，由於字體的變化性仍大，因此不太適於做為計算筆劃的基準。至於簡體字，雖然
使用的人口眾多，但是發展的歷史仍短，且日本的漢字亦以繁體字為多數，足見「漢字姓
名學」既以「漢字」為討論之基準，仍應尊重其歷史價值，以官方長期所使用的繁體正楷
為「道統」的表徵。
二、從現實面來考量，目前自由臺灣地區所使用的字體，仍然是繁體字；一個人從出生證
明到死亡證明，所用的文書也都是使用繁體字，教育當局也刊行標準字體，做為國語文教
育的準繩，因此目前仍應以「繁體正楷」之部編標準字體做為漢字姓名學的基準。
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名儒法陰陽、雜墨道縱橫、小說農民樂、十家易同生。
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