將視情況增減或修正
新時代運動(New Age Movement)興起於六○年代的美國，
是一個跨越宗教、靈性、心理、健康、環保與社會參與的綜合性運動。
透過少數留美知識菁英的引介，新時代運動的思想在八○年代末期進入台灣，
經過十年的發展已成為一個台灣的新興靈性運動。
新時代運動所揭露的靈性觀彰顯了個人在宗教領域自主性的高漲，
此一趨勢體現的是社會和文化領域內個人主義的抬頭，與制度宗教影響力的式微。
台灣新時代運動的運作模式相當多元化，而讀書會是最主要的形式。
新時代運動與其他團體的連結及其靈性觀與健康觀，
在台灣宗教和醫療文化場域中的獨特性。
其次，具有高度個人性、融合性和反制度的新時代靈性觀在台灣的生根與成長，
意味著台灣社會文化的發展已達後現代或第二現代社會的階段。
台灣社會整體的自由化過程，產生一群接納新事物與包容多元性的社會群體，
他們比其他社會群體更容易接受新時代靈性觀和實踐模式。
新時代的核心理念強調個人與社會的轉變，目的是建立一個新秩序，
一個有別於「舊時代」的新願景。
這個願景是使全人類能夠過得「更好」。
不僅在物質的層面過得「更好」，同時能在精神、心靈方面追求成長。
這就是新時代的入世精神：以活在當下的態度，追求靈性的現世生活。
這群具有夢想與心靈信仰的新時代人，
何以不被斥為怪力亂神的少數異端，而能被已具有宗教背景的美國人接受？
在美國社會中，存在著一種風氣，即個人擁有追求自由、幸福的權利，
以及這個權利所帶來的信仰自由、宗教多元的社會文化型態，
使新時代運動產生，並進而引起大眾的注意。
此即為新時代入世精神的形成背景。
有些人遊走於不同的思想體系，並使用湊合術的方式建構自己的靈性觀念。
有些人則是經過一段時間的尋覓，以某一家之言作為自己靈性思想領域的主軸，
但也可能還對其他的宗教思想體系保持開放的態度。
相當多新時代觀念的追隨者具有類似於一般宗教改宗，
或皈依之後所產生出的靈性轉化經驗，
說明新時代運動的參與者可以從中獲得至少是類似甚或是相同於一般宗教的經驗滿足。
在此，我提出個人想法，真理並非任何一個人說了算，
畢竟我們處在第三密度的星球上，還有二元對立與選擇的課題。
所以真理並沒有絕對。
每個人的內心，都有一套通情的理論。
在一綱多本的狀況下，我還是建議大家能選擇一份最能與你產生共鳴的資料作為主軸。
以免被龐大的訊息所淹沒，就好比知識爆炸與網路發達的這個年代，最讓人無所適從。
釋放業力就像吃一碗泡麵那麼充滿覺知與意願，總之實相就是要超越煩瑣，
要越簡單易懂，否則又要掉入鑽牛角尖的窠臼裡了。
實相不能強迫推銷使人相信，實相只能交給你自證自明的，
最後你會發現，實相往往是不證自明的，至少我的個人經歷是如此。
實相是一種知曉的狀態，因此，這裡一律拒絕任何人盲目相信。
唯一需要做的是，覺知到真相，純粹的知曉才是我們所追求的。
在這個板，我們不會在乎哪門哪派，
只管講的內容，對人們有沒有用，或者有沒有些啟發的空間。
一、新時代思潮對個人的生命歷程中改變的因素有：
（一）個人對困擾有所覺察狀態，困擾其實是幫助自己的成長動力，因而願意改變。
（二）以正向的眼光看待每個人的「抗拒」，帶來改變的力量。
（三）創造不同的自我實相是改變的核心。
二、新時代的概念與技術在生活中的運用：
（一）信任每個人內在皆有神性：以正向的態度帶領每個人去面對其困擾，
而使每個人有正面的眼光看待其困擾，進而達到改變的效果。
（二）帶領每個人覺察並創造新的載台。
（三）事物的中性與善意和內在存有的創造性。
三、反思：
（一）新時代教導每個人信任每個生命的內在自性：
1.將掩蓋住每個人原有光明的灰塵(困擾信念)拍開，改變即發生。
2.信任每個生命的內在自性可以提高助人者的自我照顧。
（二）從新時代歷程中體會創造實相與實踐法門。
（三）反思與新時代運用於日常生活的效果。
（四）整理新時代思潮與各學派間的共通處與和應用上的反思。
新時代板 討論方向
1) 自我探索與成長。
2) 古文明與外星文明的起源、歷史、發展以及對現代人產生的衝擊與反思。
3) 新時代各家思想的討論與交流分享。
4) 推廣心靈運動：讓更多人踏上「我回到家了！」之路。
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生命唯一可預料的是
世事難料
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