推 guilehsu:記得也有一句是這樣說『行動是最有力的冥想』 10/07 22:25
推 gracious:寫的好好 如果覺得生活有不順 一大部分都是自己未能做到 10/08 22:13
→ gracious:知行合一 10/08 22:13
推 coary:難得看見討論心學的文章，且行實踐者。 10/12 14:27
心學有感 知行合一
首先這個「知行合一」的產物，是王守仁悟道之後的產品。
所以說這是個由體驗之後，得到的口訣，知行合一。
在龍場時的王守仁的處境，相當於一個人走到生命當中，一切
的希望和夢想都幻滅的地步，當一切都無所有時，心中那份求
「做聖賢」的志願，仍牢牢的迴盪在王守仁的心海裡，「聖人
處此，更有何道？」
前些日子看了「明朝一哥-王陽明」一書，才更加的了解到，
他的心學在這五百年受到那麼多歷史人物的重視，我的焦點，
是放在「龍場」時他的心路歷程的轉變，這個時期的他，年紀
跟現在的我差不多，我也算是「快到房租繳不起」的地步。
楞嚴經上說「諸可還汝者，自然非汝，不可還汝者，非汝而誰」。
人生很奇怪，當有個東西可以「貪」或可以追求時，會不斷地求，
就如存在主義講的「存在就是要存在地更多」，然後迷失在裡頭，
另外一方面，當人外在的「依靠」，隨命運的流轉，被徹底的洗
光之處，自然有柳暗花明，剝極反復的轉變。
回顧王守仁人生最大的契機也在這一段時期，看了很多網路上的
資料，很多人拿「王守仁格竹」例子來當笑話來看，我也曾一度
的怎麼認為，直到我看到了「他花七天的光影」，什麼都沒做，
只是看著竹子，七天啊!真不能想像，他如何渡過那些「枯燥、乏
味找不到領悟、悶的緊」的滋味。一旦我看到這個點時，心裡不經
意的浮現「生於大因力」，有大根器的人，才有如此的作為。
也因為「格物致知」才進入了我內在，形成一個課題，我也跟著
參悟，不過我參出來的是「應該把說竹子可以多少的用處，每一
個用處，就是「致一種知」的訓練。
在龍場那段的時期的王守仁，自己打造了一個「石棺」，躺在其中，
他的疑問，得不到解答，他的心情無人能理解，他無人可問，「聖
賢之道」，生死的迷團。
「那個雨夜，陽明睜開雙眼，緩緩道出了這三個字。一道閃電劃破
長空，驚雷轟然作響。
三千世界，雲煙幻滅；寰宇之內，盡為我心！
這一切，只源於他悲憤，無奈的終極追問：「聖人處此，更有何道？！」
聖人處此，更有何道？！聖人處此，更有何道？！聖人處此，更有何
道？！聖人處此，更有何道？！……
反覆地想，反覆地問，直至累了、倦了，他想到了周文王。
當年文王被幽禁，也是無書無友，卻反覆演練，終於演繹成了《周易》。
心念及此，陽明忽地眼前一亮：《周易》所講的一切，不正是天人合一
嗎？人性秉承天地之氣而生，是人與生俱來的秉性和天賦，與天理連成一
體。真的是這樣嗎？
再想想孔子。子貢不是說孔子之「言性與天道，不可得而聞」嗎，為什
麼？因為孔子之性是他與生俱來的秉性，而天道是世間萬物蘊含的道理、
變化的規律，孔子之心與萬物之理，孔子所秉之性與萬物日夜變化之規律
的溝通契合，是一種說不明道不白的心靈和宇宙的碰撞，他人如何「得而聞」？
陽明頓悟了：聖人之道，吾性自足，不假外求。
所謂的天理，聖人之道，全在我心中，全在我與生俱來的秉性中，為聖
之道，只需向自己內心深處去挖掘和尋找。
........明朝一哥王陽明
在我看到這段文字時，應該說是看到相關資料時，還是這本書寫的比較符合
我的想法。當王守仁，體悟到人同此心，心同此理，聖人之道，「心即理」，
對他適用，同時也對我適用。儒家的「去人欲，存天理」的學說，我現在能
了解，經過今年八月，一個月的打坐生活，接觸到初禪的經驗之後，了悟到
進入初禪的關鍵，「離諸欲及諸染法，斷除疑惑分別之想」，這個去人欲，
也差不多是這樣。
佛家講的進入初禪之後也進入聖賢之流，唯有親身體驗到從熱腦化為清涼
的覺受才曉得，真的有那麼一回事。
百丈禪師有言：見道的人「不異舊時人，只異舊時行履處。」表面上看，
悟了道的人還是原來那個人，可是他的心理思想行為，做人處事的道德
標準，跟過去完全不一樣了。
知行合一，這四個字，就有三個命題「知」、「行」、「合一」，
知----可以當「本體的知覺來看、知識、知見....」。
行----可以當，「行為、實踐、心行.......」。
合一....可以當「知=行、知裡有行、行裡有知、或者心一境性..」。
不懂者，知行合一，只是一句話，或是一句跟我不相干的話。反過來呢!
嘿~~~真的想了解其中意趣的人，不仿聽我說看看。
首先，我的看法是，任何人的舉止作為，穿衣吃飯，都廣泛地包括在
「知行合一」裡，怎麼說。因為這裡都是要靠「智力」才能完成的事
情，雖然正常的人都會，不過你看，智障者，在這方面就難以自己來。
所以說知行合一，每個人都會其basic，再來高級一點的，像射箭，
王守仁在他身上就有人看他是書生，想拿這個來為難他，可沒想到，
人家，刷刷刷三箭，都命中紅心。這個「知行合一」就難多了。
每個人都想射中紅心，可是要做到，可不是一般的難。
本人也找到傳習錄的電子書來翻閱了一下，心底著實可惜，可惜的是，
他的學生都是書生，問的都是道德修養居多。若是有更多像學武的啦
百工技藝的來問，一定更增色彩。活脫像武俠小說一派大師之相。
王守仁的心學，知行合一、心即理、致良知，和我體悟到入初禪之法
離諸欲及諸染法，斷除疑惑分別之想。能夠接受此觀念，然後身體力
行者，即離成功不遠。
如果你是喜歡吃的人，有想過把好吃的東西，自己做出來嗎?
如果你是喜歡玩game的人，有想過那些game是如何弄出來的，或是自己
也可以開發出來嗎?
如果你是喜歡閱讀的讀者，有想過自己也可以寫出篇篇動人的文章嗎?
知行合一，唯有知行合一者，生活才帶勁咩! 光說不練者是可恥者。
小古於土城客寓 2010/10/5 am:11:42
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活在當下，把自己的利用價值開到最大.
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