[探索] 不認同可以讓疾病、邪靈遠離我們？

[bshong0520 (bshong0520)]

托勒和阿瑪斯都曾提到「不認同」的重要性
也就是不要給任何的「存在」與「發生」貼標籤
http://tinyurl.com/97hvjtl

我自己就曾體會過「不認同」在治療疾病上的好處。
事情是這樣的，由於前陣子剛好看到Eckhart Tolle和歐普拉的網路課程
又回去重讀了《一個新世界：喚醒內在的力量》，

一、好巧不巧，那陣子剛好得了感冒，照以前的經驗，
那就是一個前經歷喉嚨、鼻塞、流鼻水、然後頭痛、發燒……的歷程。

但這次，在感到喉嚨不舒服和鼻塞的時候，
我選擇不去「認同」那是一個感冒開始的前兆。
每當我有「我已經感冒了」這個念頭的時候，我就把它「放掉」儘量不往下想。
隔天醒來，沒想到大部份的症狀也就沒了。

我也不知道這是因為「不認同」的力量，還是那本來只是小感冒睡一覺就會好了。

不過從這次的感冒經驗，讓我體會到：
很多時候疾病症狀的加劇，常常是因為它不斷地從我們身上吸取認同的能量。

二、另外，無論在電視上或聽一些所謂有「靈異體質」的朋友講，
總覺得一些邪靈入侵、騷擾並困擾的當事人的經驗很玄，我本身是沒遇過這樣的事。

但依照「認同」的原理推知，
這些騷擾人的「邪靈」是否也要經過「宿主」的認同(認可），才有可能發揮作用？
一個「不給對方機會」的當事人，有可能被「外靈」騷擾嗎？

在我來看，疾病與邪靈的例子有他相似的地方，
也就是，有人可能認為，
那是你沒有真正得到「很嚴重的病」或沒有經歷過「強大的邪靈」入侵，
所以，「不認同」才可以發揮效果(或者你「自認為」發揮效果）

不管這樣的假設是否真的成立，這其實是說明了：

「不認同」是否有效，
似乎還與「承擔(不良）後果的能力」還有「威脅是否強大」有關，

就像，如果你是世界首富，損失個一、二千萬當然對你而言是九牛一毛，
你大可以「不認同」，因為損失對你而言無關痛癢、私毫不構成威脅。
但如果你連下一餐都沒有著落，當然得「斤斤計較」

總而言之，
我覺得「不認同」是一個對「當下是威力之點」很好的補充，也似乎與「零極限」有關？

但還是不免擔心，
1.自己「不認同」的能力是否「徹底」？
因為有些「認同」實在「根深柢固」或「無力回天」

2.外在的威脅是否強大？
例如，6、7級的地震可能還跟建築物的防震系數有關，但要是致命的大地震真的來襲，自
己真的能靠「不認同」抵抗的了嗎？

3.自己具不具備「不認同」的實力？
類似第2點，
但更強調自己有沒有「消化」、「抵抗」、「招架」和「承擔」外在威脅的能力？

或者，有些人會認為，除了「不認同」以外，是否具有創造的能力、創造實相的能力？

※一個人能光靠「不認同」而不用去創造，
就可以「治療疾病」和「避免外靈入侵」嗎？

因為，有時候災難和意外是「自己撞上來的」，
例如，當一顆導彈射過來，你無法光靠「不認同」而不被摧毀，
這時候防禦性的武器能否攔截導彈還是比較實際吧？

不知各位的想法如何？

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.128.67.249
※ 編輯: bshong0520      來自: 140.128.67.249       (09/27 23:29)
※ 編輯: bshong0520      來自: 140.128.67.249       (09/27 23:30)
→ catiggy:與其去想不認同，不如想想你認同什麼^^
→ catiggy:當你認同『不認同』能夠帶來改變與轉化，那『不認同』就是
→ catiggy:你的特效藥～當然，別人也可能有效！！
→ catiggy:至於為什麼說是『特效藥』，因為對你而言，這個念頭是為了
→ catiggy:防禦抵抗阻擋，有藥的其實也就認同『問題』，所以是『藥』
http://tinyurl.com/97hvjtl
C大的說法關係到阿瑪斯所說的「不認同的條件」
當你「不認同」某對像的時候，你必須比那對像「更深刻」
與其去認同「疾病」或「外靈」，倒不如去認同「不認同」
因為當你「不認同」時，你必須潛到更深的地方

推 lamda:當你"不認同"的時候  就是擺脫了小我的執著  擺脫了執著
→ lamda:就代表你與更偉大的本源能量相連結
謝L大，非常好的補充，小我與本源都是非常重要的關鍵字
而且不認同「小我」是不為了與更偉大的本源連結
這似乎是「不認同」非常重要的理由！

→ lamda:根據人體有自我療育的觀點來看  當沒有了執著  自然就不會
→ lamda:以七情六慾的妄念來干擾身體  自然身體自我療育的能量就可以
→ lamda:順暢的運行(透過融入大我的能量)  馬哈希禪師曾經舉例
→ lamda:在他們組織中許多修禪法的重病病人  單純只靠打禪
→ lamda:就讓身體的疾病慢慢的痊癒  我可以很肯定的一點是  心裡沒有
→ lamda:顛倒妄想的人  比起雜念纷程執著痛苦的人而言  對身體的干擾
→ lamda:一定比較少  因為身體  是心靈的投射與反應  心理不平靜
→ lamda:身體機能的運作自然就會混亂  健康也好不到哪去  反之亦真
另外一個我覺得值得探討的問題是：

※「不認同」與「臣服」可能同時存在嗎？

托勒說：

如果，「臣服」意味著內在毫不保留地接納當下本然。
　藉著把注意力放在這一瞬間，並且避免在心理上為它貼標籤，
疾病就被簡化為以下這些現象：
肉體的疼痛、虛弱、不舒服或殘障。

你是臣服於當下，而不是臣服於「疾病」這個概念。

有人為你的狀況貼上了某種疾病的標籤，而當你相信這個標籤時，
就會讓這個狀況持續存在，並讓它變得更強，
因而把一個暫時不平衡的狀態變成看似堅固的實相。

你不但讓它真實、堅固，還賦予它在時間中續存的能力

臣服並不會轉化本然，至少不會直接改變它。
臣服轉化的是你。當你轉化了，你的整個世界也就跟著轉化，
因為這個世界只不過是你內在的反映。(我會用「投射」這個字眼）

但我不太同意的是
托勒所說的：
允許痛苦把你逼入當下時刻，進入一個強烈意識臨在的狀態，並利用它來開悟。

我認為這樣會不會讓我們太過依賴痛苦，即使「不見棺材不掉淚」是人性
我覺得面對痛苦的態度只要「不去認同」就可以了
畢竟我們所「臣服」的是當下，而不是去「臣服」痛苦！

這是我的觀點，請指教
※ 編輯: bshong0520      來自: 140.128.67.249       (09/28 12:16)
推 Hevak:我的看法是臣服這個詞不夠好，但我想不到比較好的替代詞。
→ Hevak:其實我覺得這裡的不認同很有可能是指"缺乏認不認同這項性質"
→ Hevak:比起臣服，我感覺到的又更像共處互融
推 KouIchi:臣服一定要配上完全的覺知才行
我突然想到，王怡仁醫師在他的書《靜心的優雅節奏》及演講中提到的
需要改變的不是「疾病」或「外靈」(不一定改變得了SARS、邪靈……）
需要改變的是我們腦中對「疾病」和「外靈」的信念

但我們常常把焦點都擺錯了
以為「信念創造實相」可以改變的了「外物」(外境）
試了或長或短的一段時間不成功之後，然後就去抱怨「信念創造實相」不是真的！
因為外在的東西都沒有改變……

推 wshrimp:看得有點霧煞煞  有更多高人可以幫忙討論一下嗎  感恩~
W大指的是哪一個部份？
※ 編輯: bshong0520      來自: 140.128.67.249       (09/28 15:15)
推 catiggy:其實不是orz簡單的說，如果你『認同』這世界是個遊戲
→ catiggy:那又何來『不認同什麼東西』的執著....^_^
→ bshong0520:問題是：「認同這世界是個遊戲」說來容易，但實際操作
→ bshong0520:不是那麼容易。為避免說一套做一套，還是要實事求是些
→ sneak: 比起臣服，我感覺到的又 https://noxiv.com
→ sneak: 至於為什麼說是『特效藥 https://daxiv.com
→ muxiv: 順暢的運行(透過融入大 https://muxiv.com