Re: [Book] 大腦、演化、人

[TTNT (瓦拉米古 )]

-第八章　有人在嗎？
這裡要談的是接續上一章"知道我是誰"之後的問題: 我的"意識"
大腦功能的兩個層面是: 無意識的行動跟有意識的行動
後者是所謂的"警覺"
難題在於感知或資訊是怎樣從無意識的深度進入意識?

意識根據進步層級通常分為，無意識、意識、自我覺知、後設自我覺知
最後一項指的是:你知道你有自我覺知
達馬修進一步把意識切為:核心意識和延伸意識
當核心意識的開關打開，有機體清醒地覺知到某個時刻及地點(現在、此地)時，
核心意識就出現了，它是警覺的，不關心未來或過去，不會覺知到自己，並非人類才有。
它是必要的基礎，讓人建立更複雜層級的意識，也就是延伸意識(--p.305)
以上這段我覺得寫得很清楚
而且用這個觀點去看<宗教經驗之種種>就會發現那本寫得多棒，層次井然

作者接著提到腦部的解剖結構與核心意識和延伸意識的關係
以及腦中許多模組在無意識層面的自動化運作跟各腦區神經元的關係
某些區域的神經受損了，模組就會失去運作功能(例如無法辨識熟人臉孔)
但是正常人無法感覺有各種不同分開的模組在運作
假如有個刺激欺騙你的視覺系統創造一個幻象，
就算你意識到自己被騙，也無法使幻象消失，因為視覺系統的部分不是意識能控制的
另外，所有無意識的東西對於塑造進入意識表層的東西都有其貢獻
(我猜那通靈就可以從這裡進入意識??
對照<宗教經驗之種種>作者說神與我們藉由潛意識相連，
那通靈可能就是連結神與意識這條路上的中繼站或休息站?)
不過有些東西就是不能無意識地處理，例如三角函數
此外各種模組之間的統合、運作、抑制、支援等控制過程的進行也是很多大哉問
我們在社會上覺得各種機構例如警力、急救、社工...之間協調得不很順暢
但腦袋運作起來都不會有不順暢的感覺
而進入意識的守門員是注意力，這和意識是不同的東西
例如你在讀一篇弦論的文章給自己聽，眼看.口讀.耳聽，但根本沒有進入意識的腦
(這看來就很像考試前抗拒念書的狀態!)

以患者來舉例，大腦頂葉受損會造成注意力跟意識受到影響
右頂葉受損的人根本不認為左半邊的身體是他的
你跟他說你"忽略"了左半邊的手臂，他會認為不該用"忽略"這個字
因為忽略是用於確實存在的東西，但他的手臂"不存在"(他認為)
更奇怪的是這裡顯示出"競爭"作用到意識的情形
如果給他雙邊視覺刺激，他只會意識到右邊的圖
如果給他右腦視覺刺激，他還是可以意識到這個圖
也就是他的右頂葉雖然壞掉了，但眼睛沒有壞掉，腦袋的其他地方會整合資訊
在沒有其他資訊作為競爭對象的情形之下，還意識得到這個資訊

這在裂腦症患者的研究更清楚
如果某人癲癇非常難治
最後絕招就是把連結左右大腦的寬頻線(胼胝體)切掉,會好6.7成
患者左腦的資訊就無法直接跟右腦分享，但是有其他方法得知
而患者一點都不覺得他的大腦有左右分開的情形，正好可以研究左右腦策略運用
以解決問題的策略來說，人們常用的有兩種:頻率配對跟最大化
若要猜亮紅燈或綠燈，紅燈機率75%綠燈25%
最大化就是，每次都猜紅燈，這樣有75%會對
頻率配對就是75%猜紅燈，25%猜綠燈，這樣有可能全部猜中，也可能猜錯一半
本來作者發現左腦會使用頻率配對，右腦會使用最大化策略
但若是臉孔辨識這種右腦本身的專長，右腦也會用頻率配對
所以如果哪邊是專家，控制權就會交給那一邊(用頻率配對)
另外，左腦涉及想在混亂中找出秩序的傾向，即使事件毫無模組關係
例如你給裂腦症的左腦看雞爪，右腦看雪景，然後叫他從多張圖選相關圖
他會選雞爪跟鏟子，問他為什麼，他的左腦語言中樞說:
"雞爪和雞有關，用鏟子才能處理雞舍"
左腦不會說不知道，他會自動編一個合理故事，即使缺乏知識或完全錯誤的情形
左腦會建構理論來把資訊連結成可理解的整體-->作者稱為"翻譯器"
右腦則沒有這種傾向，而保留正確記錄供參照
從演化上來講，這樣若類似事件再度發生，腦可以更有效處理
在有寬頻線=胼胝體的正常大腦裡，這兩種系統可以互補
在受損的腦袋裡，會生出各種誇張奇怪的解釋
想一下胡適說:有幾分證據說幾分話
但是說話的語言中樞在左腦，所以說出來的話都是左腦處理之後的結果
卡波格拉斯症候群的患者認得親近的人，但會堅持對方是冒充者或被替身取代
這看起來是因為臉孔偵測器沒有壞掉但是情緒感覺失去連結
於是左腦就做出了這樣的解釋
看到這裡我不禁覺得"解釋"是一種可相信的東西嗎?有多少成分可信?
如果有兩成資訊，經過左腦解釋後我會相信它嗎?可能會擱置吧
例如光就行為而言，我覺得男友只要想做什麼事情
就可以講一堆天花亂墜毫無意義的"理由"
我通常一概不採信，只管事實以及行為本身到底是什麼
此處讀到這樣寫，真相就很清楚了
回到書中
在大量資訊中找出合理性的結果，翻譯器最後或許衍生出一個解決所有問題的對象:我!
原來"我"竟然是左腦的副產品!!
翻譯器從多方資訊輸入中創造出一份自我的自傳
那自我意識是用怎樣方式儲存記憶?
如果你問某人"你是否仁慈?"跟你問他:"仁慈是什麼意思?"
第一種方式更容易記住仁慈這個字，因此自我資訊可能有另外的儲存方式
但他是儲存在左腦還是右腦呢?
資料顯示經由左腦翻譯之後存在左右腦散在的網路，左右腦都有特化的自我感覺
那動物是否有自我覺知呢?可能有，但也是一樣的問題
我們不知道動物在被觀察到或做實驗有反應時在想什麼
最後，某個Time記者問了問題:
如果做出一個複製人類意識背後程序的機器人或人造人，他能否擁有意識?--p.347


第四部　人機演化
-第九章　誰需要肉體？
各種人造身體結構已經不斷推陳出新
膝關節或心律調節器沒什麼問題，那要不要學裘莉矽膠隆乳?爭議就大了
研究人工智慧的科滋威爾指出，像基因學、機器人學、電腦科技等知識是以指數成長
而不是以線性成長，那跟我們有什麼關係?
因為神經的傳導是電流造成的，所以可以用電子元件來植入腦中影響神經運作
以人工電子耳為例，目前它可以幫助天生失聰的小孩學說話(夠早植入的話)
雖然後續的校正處理軟體複雜得很(但技術進步日新月異)
那失聰小孩接下來的問題是，失聰社群對它的接受度如何?
別人聽不到但他聽得到，會不會受到排擠?
另一個問題是
如果這個技術進步到電子耳比自然耳更強，變成電子版順風耳
你會想要把自然耳升級成電子順風耳嗎?
假想我走在與朋友赴宴的路上，我朋友講的話我都聽得到
剛開始裝電子順風耳時他們可能會忘記而說我壞話
後來大家都裝了
結果反而變成跟沒有沒兩樣:大家的聽力都變強，講話也變小心
(有點像大家都有智慧型手機，誰沒有誰就比較麻煩)
社交的核心依然沒變:流言蜚語聊八卦等，就算在過去街坊聊或現在FB上聊
我猜本質可能沒有太大改變
跳開這個問題，在1963有一個神經學家德爾加多在公牛腦中植入一個電子元件
這公牛憤怒地衝向他，他就在按了按鈕之後與平和的公牛面對面
我覺得這看起來跟佛陀與怒象的會面超像的!!!!雖然本質上完全兩樣!
為了有一種叫做閉鎖症候群的患者
(他們腦幹腦橋腹側受損，處於清醒有意識.智力但不能動的狀態，頂多眨眼睛或轉眼球)
有個神經學家在腦部左手運動區植入電極接上電腦，經過訓練就可以用想像移動游標!
更厲害的是一個多年癱瘓人在植入猶他電極陣列之後可以用機器關節抓物體!
如果可以拿杯子喝水就太棒了!但還有更多問題
所有人類的簡單動作都是多次的反饋資訊的結果
例如拿杯子的手要多用力，要舉多高，多小心傾倒...
這些資訊在很短的時間反饋給大腦修正之後又反饋修正......這太複雜了
安德森有另一種簡單的方式，只要發出指令:拿咖啡到嘴邊
頂葉皮質有已經寫好的程式可以用了，或者直接用機器人的程式管他怎樣達到目標
另外也有個人叫沃爾帕覺得:難道一定要侵入性的嗎?
因而發展頭殼外補捉腦波的系統，但腦波的雜訊超多，訊號強度不一致
使用這系統的受試者表示:完全放鬆的時候用起來最簡單
就不會有太多神經元在競爭放電
不過這一派的最後也覺得安德森那樣比較簡單

科茲威爾認為這種技術未來會更強大
有提高智力晶片、增強記憶晶片、學法文晶片...他認為未來有很多聰明人
到時像溫室、饑荒等大問題都可以解決
不過作者的學生說通常都是最聰明的人製造那些問題
耶魯的電腦科學家葛倫特認為，人類得到的資訊比過去更少
那智慧型機器人呢?
目前機器人做的事情是所謂三不:不有趣、不安全、不乾淨
但是要做到像動物的機器人還非常困難尚未成功，讓機器人爬樓梯已經快要可以了
日本對機器人有需求是因為老年化社會有很多照顧老人的工作要做
早稻田大學的機器人會對外界產生類似情緒的反應、安全感需求、有聲帶軟顎可說話
明治大學希望機器人有意識可社交
他們提到只有人類會做重複同樣的動作精進之:程序性學習
所以他們希望機器人會模仿並且學習，沒錯!讓人想到鏡像神經元!
麻省理工學院的機器人可以跟你對話(胡言亂語)，可以從語調中偵測情緒、眼睛盯著玩具
但不管如何你看到機器人害怕的反應時，沒有人會認為他"發自內心害怕"

科茲威爾關心的是智能
他認為電腦一但夠聰明(比人聰明)就可以設計自己的載具
不過安德瑟認為"腦如果沒有身體就無法形成心智"
人工智慧的強度分兩種:弱和強
弱人工智慧例如深藍電腦贏了棋王，他會贏是因為他的速度比人類快百萬倍
這種電腦只專長在特定的方面上遠勝人類，其他一概不行
強人工智慧是瑟爾自創詞:"具備適當程式的電腦本身就是心智
電腦只要用了適當的程式就能確實地說他了解並擁有其他的認知狀態"
他主張意識狀態是由較低層級的腦部處理程序所致
意識是一種突現現象，是生理特質，是整個身體輸入的總和。
意識不只在腦中來來回回的說笑中產生，也不是計算的結果。
必須要有身體、生理學，還有輸入，才能創造一個能思考並有人類心智智能的心智。
--p.386


上面這段最後一行是科茲威爾忽略的事情
他還忽略另一件事情:人腦學會越多事情運轉得越快速
電腦裝了越多程式運轉起來越遲鈍(系統資源不足!!)


不好意思，我還沒寫完!暫時先到這裡!

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) 
◆ From: 220.133.254.219
推 waterbreath:以科學方法研究意識 只會接近意識 就像0.9循環視為1
→ waterbreath:成為意識的方式就是體驗它 另 我覺得日本對於機器人的
→ waterbreath:研發執著可能跟民族的歷史與想像有關
→ waterbreath:另外就是科學屬於理性的本質: 理性必可戰勝所有的一切
→ waterbreath:但 這是真的嗎? 也是我之前非常認同發展同理心的原因
→ waterbreath:^之前po文的內容中
推 a6990119:目前人類可以做到後設自我覺知的體現嗎?
→ TTNT:可以啊，文學哲學許多作品有
→ TTNT:科學應該找不到0.9當成路上風景看看就好
→ TTNT:理性應該不能戰勝一切，情緒才能與價值相連
→ a6990119:恩!你說的對!目前科學上應該是找不到
→ a6990119:事後回想起來那種狀態不太像人，比較像...
推 waterbreath:後設認知 theory of mind 皮亞傑。有誤請指正
推 waterbreath:因太久沒碰心理學可能記錯。但往認知心理與發展心理
→ waterbreath:應該可以找到許多