推 loyang:推這個世界是真實的。雖看似與新時代思想牴觸 08/30 10:20
推 hanatsuki:推這個世界是真實的+1 08/31 01:16
→ twtwtw: 世界是真實的，但情緒是假的 08/12 08:50
※ 引述《underheart (定不下來)》之銘言：
: 比第一本厚很多
: 感覺也多了不少未知的內容
: 越讀到後面似乎越顯示自己的可笑
: 到底想要怎樣呢
: 真的想改變為什麼連整理桌面都辦不到
: 懶惰到期望他人給我刺激
: 要把自己放入火燒屁股的境界我做不到
: 但是可以開始想那個問題
: 為什麼我還沒有自殺
: 還在期待什麼
: 希望能讓停滯的生活動起來
: (加上這句看起來就不那麼消極了吧)
我想送給你克理須那穆提在談論改變這個主題時，曾經說過的一段話。我手邊沒有原
文，所以只能憑藉著我的記憶打出來：
「你想改變到哪裡去？人人都想改變，但是為什麼會想改變？是因為我不想成為現在
的這個。我想變成那個，我不想要現在的這個；我想逃離內在的空虛，我想努力變成
我想成為的。
我們好像越努力成為什麼，就能越不空虛，就越能離開自己的無力感，這構成了『想
成為什麼』背後的動力。
然而，你有沒有試著去面對自己的空虛？去面對自己的弱小？在你進入空虛之後，你
會發現一些不一樣的東西，而這才是自我認識的開始。」
我們絕大多數人都處於一種割裂的狀態，從自我認知的不平衡，到Newage帶領出來的
身心不平衡（Newage太強調修心了，你的身體呢？），我們在這種分裂的狀態下向外
觀看或找尋目標，並不能幫助自己從分裂中修補或達到平衡，克理須那穆提這裡要講
的是這個：你先讓自己回歸到平衡的源初：瞭解自己在做什麼、瞭解自己對這些事的
感覺是什麼，以及了解自己在想什麼、為什麼會這樣想。
傑德‧麥肯納這一系列的方法，是一個危險的方法。如果照他的方法走，的確是不成
功便成仁。他有一些方法是不錯的，比如說靈性自我書寫，利用這個方法可以不斷放
下自己對自己的偏見；或者說把周圍的景色當成是三周前的景色。他的很多概念也很
棒，比如說修行絕不是為了要追求平靜，要平靜你去吃鎮靜劑比較快。
然而，他的方法最終仍是把自己逼到無境之境，在最後的崩解與離析之後，看見自己
。或許是我的路子是道家的緣故，道家強調的是逐步的漸進平衡，對我們來說，把自
己逼到絕崖上是可以避免的。另外，我自己也不太認同傑德他的某些看法（不過我還
是覺得他是個很好的參考）。
永遠要記住一件事：不可能有另外一個人跟我完全相同，所以永遠不可能會有一個人
的路子是完全適合我的，我可以拿某些人當作參考，但是絕對不是我只能參考這些人
。
另外，這個世界是真實的。
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