推 s901065:黑鷂.白鷂我知道耶 神奇~^^218.175.104.149 08/24
八極拳自傳世以來，首傳的吳鐘就以一桿大槍在北京打出神槍吳鐘的美譽，其後歷代都
有以槍技聞名於世的高手。而近代最為著名的則非神槍李書文莫屬。
李公書文活躍在清末民初，那個時代練武的人仍然保留著練武的古風：武術訓練是器械
和拳腳並重，甚至器械的訓練更重於拳腳的訓練。因為無論是從軍、保家、自衛，或是
武人間的比試，都是以器械為主、拳腳為輔。
據馬明達教授告之：當年其父，馬公鳳圖，在天津成立中華武士會，廣邀當代武術名家
參加。形意拳的李公存義帶了幾十個學生來，聲勢之浩大實為魁首。身為滄州出來的武
術家，馬公鳳圖決定邀請李公書文代表滄州武術界。李公到達之時，前面是兩個徒弟高
舉著一對油亮亮、紮著紅布、李公從不離身、賴以吃飯的一對大槍，後面跟著的是神彩
飛揚的神槍李本人。李公的後面又跟著十幾位滄州的武術家。人數或許不多，但是都是
在北五省有名有號的高手；如霍殿閣、崔常九諸人。陣容之整齊、實力之堅強，很替滄
州武術界、尤其是替八極拳露了臉。李公書文進了會館，先將兩桿槍安置好、上香祭拜
之後，這才和其他人招呼。態度上可以說是眼無旁人、俾倪群雄了。
由這段歷史裏可以看出李公書文當時在滄州武術界的領導地位，另方面可以看出李公對
槍、槍技重視的程度，以及李公書文槍技藝術登峰造極的成就。
據家師劉公雲樵所述：李公書文每日練習槍法分早、中、晚三次，從不間斷。當年李公
住在劉公家裏授藝，以及攜劉公到山東訪友這十多年，陪著李老師練槍幾乎是劉公的日
課。劉公說：所謂的練槍就是兩個人對扎，而且李公態度非常認真，練習就是比試，出
手絕不留情。劉公回憶：當年被老師扎得疼的受不了，就提著槍、翻牆而逃，李公在後
追趕著打，不容許他喘息。劉公說李老師有『能逃、但是絕不能丟槍』的規矩。後來師
徒倆住在黃縣那兩年，劉公和六合螳螂拳的師兄弟們年紀相若，喜歡和他們玩在一起，
每天趁李老師沒起床就先溜出去了，所以李老師老找著下人追問：『雲樵呢？雲樵呢？
』讓李老師在背後遭別人取笑。
由於練槍極為勤奮，李公書文的槍技出神入化，文字記載的也很多；例如槍扎蒼蠅、槍
尖挑著車輪轉、槍拔木釘等等，這些在滄縣縣誌裏有詳細記載。這些故事專在李公槍技
功力上強調，在此談談李公書文槍技的其他表現。
劉公教大槍時，常說李師祖練槍的基礎功夫特別強調黑鷂、白鷂和扎。徐雨辰老先生（
米連科的弟子，曾隨師在夏鶴一部隊教拳，並受李公書文指點）在一九八九年武林第五
期裏曾刊登一文，也是說李公書文教槍特別注重拿、攔、扎的功夫。這個拿、攔就是劉
公所說的黑鷂、白鷂，也常叫封、閉。徐老先生文內記載：李公書文用拿、攔，稍一用
力就把對方的槍擠開，而槍頭就拄在對方胸口或咽喉。若是李公書文用拿、攔時說聲『
走』，一定把對方的桿子從手裏拉走。若是對方死握著不放手，那麼就連人帶桿子撲倒
於地。百試百中、堪稱一絕。李公這種把槍從對方手中抽出來的功夫，可以說是槍圈纏
黏勁的極致表現。
在扎法方面，劉公說李師祖和他對槍常用子午槍扎虎口，而且出手必中，中了、槍就脫
手，當然對方的手背被扎得青紫處處。這也是劉公怕和李老師扎槍的原因之一，他老人
家出手不留情啊！你愈是防得好，他攻得愈是猛，時常要受傷。
以上的故事，當事人都以此認為李老師出手快狠。其實這還是李公和學生玩玩，出手已
經是多有保留。據馬明達教授敘述其父所說的故事，李公書文和別人動手可就更狠啦。
李公書文在天津中華武士會和人比試槍技時，只要對方稍稍一動，李公疾步欺身、兩手
穿梭換把，一槍就扎在對方面門上，出槍快、狠，而且動手就見紅。馬公鳳圖說當年許
多武術名家就是敗在李公這手槍法之下。這招槍技叫做『闖鴻門勢』，在紀效新書裏記
載『乃拋梭槍法。身隨槍進，閃坐剁攔，捉攻硬上．．．故用長以短，節節險嫩。就近
身尺餘，法便不老。此用長之妙訣，萬古之秘論也。』這招闖鴻門是長槍短用的典型，
而且是槍法裏剛中之剛的險招。李公書文和人試槍常用闖鴻門勢和單殺手，出手疾快、
一生傷人無數。
在徐雨辰老先生的文章裏說到：夏鶴一對李公教拳的保守有點心結。有次夏鶴一在酒後
，拿著槍問李公書文什麼是『壓脖槍』？當時夏鶴一的態度很傲慢，而且很不客氣的突
然出手。李公立刻用拿槍把夏的槍撥開，佯刺夏的咽喉。夏往右偏頭，李公就用桿子壓
著夏的左肩，順手一按，夏就跌個狗吃屎。李公頗有寓意的說：『這就是壓脖槍。』當
然事後李公就捲舖蓋、辭館回家啦。從這故事裏可以看到李公和一般人玩槍，根本不拘
泥於什麼槍技、什麼招勢，他的槍技已經到隨心所欲、見機應變的境界了。我們看這段
歷史，對李公『人在屋簷下、依然不低頭』的硬頸風骨，油然興起無上的敬意。
...............................作者: 郭肖波
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不知道貴社有沒有喜歡玩大槍的
有機會看能不能一起玩玩^^
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