[心得] 四威儀

[IvanEric (腦袋要軟)]

行如風、立如松、坐如鐘、臥如弓。


行如風

　　修道之人，舉止動步，安詳徐行，猶如清風徐拂。
行進時，兩眼平視，不左窺右瞄，不向外攀緣；
移步時，勿踏蟲蟻，勿倉倉惶惶，或令鞋履拖拉出聲；
當收攝身心，舉止動步，心存正念，一切時中，定慧等持，如法而行。


立如松

　　站立之時，頭頸不偏不倚，身軀挺直，安穩而立，猶如蒼松，
不可輕率、歪斜或抖動；當心存正念，隨所住處，常念供養三寶、讚歎經法，
繫心在道，思惟經義，如法而立。


坐如鐘

　　跏趺宴坐時，應攝心專注，身心安穩不動，猶如大鐘。
古德云：「身要放鬆，不得隨便；心要專注，不得緊張。」
切勿前傾、後仰或左右歪斜；當端肅威儀，息緣絕慮，觀照自心，諦觀實相，如法而坐。


臥如弓

　　修道之人，非時不臥；為調攝身心，若睡眠時，當右脅而臥，以右手曲肱為枕，
左手平舒於腿，雙腿微弓，兩足相疊，名為吉祥臥，亦名獅子臥法。
右脅而臥，於諸臥姿中，最為有益，能令身得安穩，心不動亂。
律云：「仰臥，是修羅臥；覆臥，是餓鬼臥；左脅臥，是貪欲人臥。」
是故修道人不仰臥、不覆臥、不左脅臥，應右脅而臥，保持正念，心無昏亂，如法而臥。



【結論】

　　具足威儀，身端行正，非僅限於佛門之行者，而是人人應具備之禮儀。
我國素稱「禮義之邦」，即是由於尊崇禮義、注重威儀之故。
古德云：「行亦禪、坐亦禪，語默動靜體安然。」
佛陀時常教誡弟子，形儀必須端嚴肅整，內檢其心，外束其身，
無論動靜舉止，皆如法如律，如佛所教。

　　古德言：「威儀乃無言之教，堪發有情之信。」
行住坐臥具足威儀，不僅身心得以寂靜，亦可感化眾生，
如舍利弗見馬勝比丘威儀庠序，因而深生恭敬、歡喜，歸信佛法。
為佛弟子，於舉止言談、行住坐臥，若能具足威儀細行，
以此身體力行，不僅能表顯個人風範，更是落實佛法自利利他的實際教化。



【註解】

　　《佛本行集經．卷四十七．舍利目連因緣品》
（《大正藏》，第三冊，頁八七三下）。


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話說 ...... 跟拳理挺像的 ~~~

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