作者Wirklichkeit (nevermind)
看板Ocean
標題[和仔] 孔子的苦惱與當代台灣的紛爭
時間Wed Dec 15 22:11:47 2010
全文詳見:
http://blog.roodo.com/milifonoh/archives/14691901.html
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居於東方的殷民族和興於西方的周民族,兩者之間有著深刻的文化差異,而這兩個民族之
間的衝突,最後以武王伐紂,牧野之戰「血流漂櫓」收場。據《史記》所載,兵敗牧野的
紂王奔回朝歌,登上他所建的宮殿鹿台,將寶玉纏滿全身,「赴火而死」。台灣學生在中
國史的課堂上學到的,是紂王荒淫暴虐,在酒池肉林間作樂,甚至炮烙人犯以博妲己一笑
,總之惡行罄竹難書,但孔子的學生子貢也曾說過:
紂之不善,不如是之甚也。是以君子惡居下流,天下之惡皆歸焉。
(紂王應該沒人家說得那麼壞。君子之所以不願身居下流便是如此,因為一旦身居下流,
必遭人作踐,全天下的壞事都會被算在頭上。)
因此,先秦文獻中所載,十分浪漫且才華洋溢的帝辛(商朝給紂王的諡號),便隨著時間
推移,死得越久越是作惡多端,成了眾人皆曰可殺的暴君,是「成王敗寇」在中國上古史
中的顯例。
而在另一方面,周人為了確立本身取殷而代之的合法性,自然也有一番說詞。《尚書》記
載武王伐紂之前誓於牧野,竟不是先數落紂王暴虐,而是先說他「為婦言是用」。但殷民
族既是母系社會,女子地位不同於周,武丁(紂王的阿祖的阿祖的阿公)都可以任婦好為
將出征,紂王聽從女子的意見而被列為第一罪狀,也真是欲加之罪,何患無辭。(畢竟人
家是母系社會,干卿底事?)鄭吉雄在文章中指出:
原本屬母系社會的殷朝的《歸藏》立坤為首卦而主陰,〔周〕文王撰《周易》立乾為首而
主陽,似乎代表這兩個民族本來就有著相當不同的國家意識型態,其中之一端,即表現在
女性地位的尊卑之上。
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相當有趣的討論,原來孔子也有身分認同的問題。
同場加映:
封神榜上古漢語配音
http://www.youtube.com/watch?v=VIkQSuZbbt0
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 114.137.147.17
→ amaranth:母系社會只是部份學者的推測,不是定論喔 12/15 23:54
推 Kavis:以現代人的思考方式去揣測古代人的行為是歷史研究者常犯的 12/17 17:58
→ Kavis:錯誤。 12/17 17:58
→ pork:那立艮為首的夏朝難道是山(獸)系社會嗎?三易不要漏掉呀XD 12/25 11:50