我今天去趕兩天內第三場的金馬影展，
所不同的是這張票不用錢、但是是要看過三場大師之作才能索票換來的，
其實我只買了兩場、而且只去看了一場，幸好遇見看同一場好心的同學，
願意把票根讓給我，於是我終於有機會面對面見到心儀已久的
波蘭大導演—贊努西先生啦！
原本只是要去看保留場的電影，卻還是留下來聽大師對談，
最後居然忍不住舉手問了個問題！
雖然完全是意外，不過真是棒極了，因為贊努西是虔誠的天主教徒，
我問他的問題也是關於他覺得天主教對於波蘭這個國家、
究竟是正面或者是負面的影響居多呢？
他的電影的主題絕大多數是關於「道德困境」(philosophical dilemmas)
主角也經常是對於神哲學充滿疑惑，在科學和靈性之路上拔河者，
甚至有拿「告解」開玩笑的片段，
所以我原本預期他會對信仰有些批判，
卻沒想到他的答案是十分肯定信仰對波蘭人的影響；
他說自己拍片不在乎酬勞、也不在乎娛樂效果，
而是希望透過拍片這項工具、將他對人性的關懷傳達給觀眾—
他最喜歡藉著鏡頭，來說出一個一個真實的人生小故事，特別是波蘭在由共產制度過渡到
資本主義的轉型時期，人們面臨的價值觀的衝突。我最佩服他不斷強調，
說他覺得生命的意義就在於努力成為一個更好的人。
我覺得很開心，能看到向這樣一位國際知名的藝術工作者，
不需要譁眾取寵地取迎合市場，可以在他的專業上、為基督徒的價值觀作見證。
什麼時候主流媒體才會知道，我們的社會不需要鉅細靡遺的性侵害報導；
而電影也不是只有描寫亂成一團的性關係？
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The economist doesn't need to say that
the individual "should" or "ought to "
maximize his own utility; he starts from
the assumptions that the individual "does
do so," and that is all there is to it.
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