[閒聊] 12/6心得

[harry962 (厚先生)]

去了東正教真是大開眼界，在書上讀的跟實際感受就是不一樣

我們九點半到了在新店的東正教，是隱藏在公寓中，一進去就看到巨幅的聖像環繞著客
廳，客廳已經佈置成聖堂，祭台就在平常人放電視的位置，像梵二之前，祭台是靠牆的。

李亮神父開始準備更衣，每穿一件就念一段禱文，也跟我們解釋衣服的涵義，東正教神父
的配件很多，除了披肩 領帶外 還有袖套 代表箭的方塊 十字架 腰帶

之後是開始分麵包(這麵包是發酵過的 真好吃)，神父先切一大塊表示耶穌，在耶穌左邊
排上一塊中的代表聖母，在耶穌右邊排上九塊小的代表天使 先知 殉道聖人 修道聖人 慶
節聖人 禮儀的撰寫人...(我們去得這天是聖誕老人聖尼各老的慶節)，之後在耶穌下方放
上一塊小的代表主教，表示與主教共融，在主教下方再放上碎末代表生者亡者

這部份我還真不知道，講彌撒禮儀的書都沒提過麵包的排法，天主教現在也是直接堆一盤
，沒什麼美感。而且我覺得很好的是，會有人請神父代禱，每代禱一位神父就切一小塊放
在生者亡者這一區，感覺有個實際的行動為你的意向祈禱，而且把意象放在耶穌旁邊，就
很窩心。

之後神父開始介紹聖壇，給我們看了經本，非常的精美，外皮有用針線逢的圖案，一面是
耶穌死亡，一面是耶穌復活。神父說，只有在主日才把耶穌復活這一面朝上放。神父也給
我們看了九折布跟聖骸，九折布不像天主教是白的，而是畫上復活的耶穌，底下有主教的
簽名，表示授權神父可以用這九折布祝聖聖體。在梵二之前，天主教祭台下也埋有聖人的
骨骸，不過東正教的聖頦是放在一個小盒子裡。我知道以前教會認為聖頦是天堂與人間的
連結，李亮神父說，只要有聖頦的就可以舉行禮儀(東正教稱彌撒是禮儀)。

之後，禮儀就開始了。雖然神父是用英文，但還是很容易狀況外。雖然我感受的到禮儀對
照到彌撒中的那一項，但是聽不懂還是挺可惜的。我們這一天的禮儀是聖巴西略寫的，所
以我從網路上找「The Divine Liturgy of Saint Basil」的流程：
http://www.goarch.org/en/chapel/liturgical_texts/basil.asp

第一部份 THE GREAT LITANY AND THE ANTIPHONS（連禱及對禱）
1. THE GREAT LITANY(連禱） 一連串的意向，只知道要回答「Lord,have mercy」
2. THE FIRST ANTIPHON (第一對禱） 還是只聽的懂「Lord,have mercy」
3. THE SECOND ANTIPHON (第二對禱）
4. THE SMALL ENTRANCE（小進堂禮） 這時神父才高舉福音書進堂
5. THE TRISAGION HYMN（三聖頌） 這部分我還挺陌生的
第二部分 THE READINGS 進入相當於彌撒的聖道禮
6. THE EPISTLE(書信） 幸好用英文 俄文 中文各念了一次
7. HOLY GOSPEL（福音） 開始前也是有禱詞。福音內容關於耶穌在安息日治好婦人。
8. THE HOMILY（講道) 神父把這部分挪到禮儀結束，所以聖道禮儀很短
第三部分
9. THE GREAT ENTRANCE（大進堂禮） 神父會帶著餅跟酒進堂，進行到這裡我才想起以前
                                  在書上有看過，因為以前講道完就要把慕道者請出
                                  教堂。
10.THE PETITIONS(祈求) 我當時還以為是信友禱詞，但是不像
   這時李亮神父跑去給柯神父一個平安吻，我才發覺到了平安禮，但是其他人都沒有動
   ，這時我才想起來，李亮神父是先親了祭品才跑去行平安吻的。印象中，這平安吻是
   要一個一個傳下去的，可能東方禮沒有這動作。
11.THE CREED (信經) 用英文 中文 俄文各念了一次。特別注意聽「聖靈由父所發」：）
12.THE HOLY ANAPHORA 就是彌撒中的頌謝詞 聖聖聖 感恩經 呼求聖神 祝聖聖體聖血 求
                     恩禱詞（參考感恩經第二式），不過他們禱詞結構比較複雜。不
                     過有趣的是我居然沒注意到神父在祝聖聖體聖血，因為在彌撒裡都
                     會搖鈴加跪拜，我是當時看到神父在搖提爐時才意識到神父在祝
                     聖。而且神父一直背對著我們...
13.THE LORD'S PRAYER 跟彌撒一樣，感恩經後念天主經，用英文 中文 俄文各念了一次
14.HOLY COMMUNION  神父把聖體剝碎放入聖爵泡在聖血裡，用湯匙舀給信友，沒告解還
                   不能領呢！
                   他們小嬰孩也可以領聖體ㄟ！因為嬰兒領洗時就是三合一的(聖洗
                   堅振加開聖體）
15.PRAYER OF THANKSGIVING
第四部分
16.THE DISMISSAL 他們沒有派遣禮，所以聽不到「彌撒禮成」

禮儀結束後，神父開始講道，神父首先歡迎我們，但是神父也說他內心有很大的傷痛，就
是不能讓我們領聖體，他希望有朝一日能與天主教神父一同共祭，一同領聖體。之後神父
開始講解主日福音，什麼是安息日的精神。神父也說什麼是教友在主日的義務，雖然神父
是在講道，但是可以聽出來有像我們解說東正教的禮儀。

我印象深刻，也覺得很棒的地方是，神父說教友也是司祭，禮儀是神父和教友共同完成的
，祈禱是神父和教友共同完成的，來禮儀不是來看戲的，因為沒有教友的參與，禮儀是不
能舉行的。(這一點我還蠻訝異的，東正教神父居然不能一個人舉行禮儀，可以天主教的
神父可以舉行沒有教友的彌撒啊！）

神父也說天主在第七天休息不是因為天主累了，而是天主要在這一天為他所造的犧牲受死
，而主日是一週的第八天，這一天耶穌復活了，因此禮儀的目的是讓人體會到天堂，感受
到耶穌 天使 諸聖 復活的生命。我覺得東正教算是辦到了，因為從嗅覺 視覺 聽覺，真
的是一場禮儀的饗宴（如果在真正的東正教教堂應該更有感覺吧！）。

禮儀結束後，會有教友想神父辦告解，告解完神父才會舀一匙聖體聖血給教友。

不曉得是因為一直站著，還是真的很久，李亮神父也沒耽誤什麼時間，念禱詞非常的流暢
及快速，但是到了開始領聖體時已經過了一小時，在不唱歌的彌撒只需要三十分鐘就可，
看來梵二真的把禮儀簡化不少。不過想想也不對，因為李亮神父有用到提爐，一般彌撒中
是不會用到的。

不過我看李亮神父應該挺累的，因為要站一個半小時不能坐下，想到這裡天主教的神父還
是挺幸福的。
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整體而言，東西雙方的合一之路還有努力的空間，我們此行當然盡不到合一，不過能彼此
瞭解，暫時跳脫出天主教的本位主義，或是天主教VS新教的狹隘視野，感受教會的傳統
文化 禮儀的美也挺好的，彼此欣賞優點！

可以在台灣的東正教畢竟是比天主教更少數，如果能去東歐感受一下東正教禮儀也許更有
「天堂」的感覺，因為當我們離開教堂時才發現我們又回到了公寓，一下從天堂掉到了人
間。


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他因聖神的感動，進了聖殿

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推 Arvin199:厚華聯絡活動很用心!辛苦啦:)
推 VaSherbet:有去有推 謝謝厚哥~超用心
推 ch190004:有去有推 謝謝阿厚
推 MBKya:沒去還是推~
推 b95201009:有去有推 謝謝學長^^
推 maumauchong:『主日是一週的第八天』？？ 所以東正教一週是8天嗎？
→ maumauchong:請問1/3還會有嗎？ 沒去到好可惜喔！ >_<
→ harry962:第八天只是一種比喻 表示主日是人與天主相遇的日子