※ 引述《apiggy (58)》之銘言:
: 洵P期六去龍山寺求籤
: 先問關聖帝君
: 籤詩的結果很不好 是
: 河渠傍路有高低 可歎長途日已西
: 縱有榮華好時節 直須猴犬換金雞
: 後問觀音卻抽到籤王
: 天開地闢結良緣,日吉時辰萬事全
: 若得此籤非小可,人得忠正帝王宣!
: 想請問今年研究所考試結果雖為被取但有機會遞補而進入研究所就讀
: 謝謝
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◆ From: 140.109.152.135
河渠傍路有高低:雖然在通往目的地的旅程中,您既可走陸路,也可走水路,但無論是走
陸路還是走水路,都不會總是一帆風順,但也不會總是窒礙難行。
可歎長途日已西:但您目前最大的麻煩,是太陽已經快要下山,您卻還有一大段路要走。
縱有榮華好時節:也許就在不遠的前方,真的有富貴榮華等著您去獲取,
直須猴犬換金雞:但也要看天時、地利、人和是不是真能配合。猴(申)、犬(戌)在十二生
肖 (地支)排序中,一在雞(酉)前,一在雞(酉)後,雖然是相鄰的生肖
(地支),但只有雞(酉)才能獲得您所想望的結果。除非您有辦法讓自己
即使是在不是雞的狀況下,讓自己變成雞,(例如,勸退排名在你前面
的備取生或正取生),否則您和您所嚮往的榮華之間,還是可能咫尺天
涯。
自古以來,卜筮者與卜筮書就常常教人「一事不二卜」,因為人往往是因為對未來不知所
措才,所以才訴諸或然率,以卜筮的方式來決定未來的走向。如果重覆占卜的話,獲得不
同結果的機率就會相對提高,這樣一來,就會讓人的思緒再度陷於紛亂,這和卜筮的初衷
其實是相違背的。不過,對問卜者而言,實在很難抗拒重覆占卜的欲望。基本上,卜得吉
兆的人,希望能夠再次獲得確認;卜得惡兆的人,則希望能夠找到一絲希望。您或許是屬
於第二種人。
您自己認為第一首詩的兆頭不好,但Sandhina覺得,第一首詩並不意謂著絕無可能被錄
取,第二首詩雖然是個好預兆,但卻有個重要的前提,那就是這個人必須是個「忠正」
之人,才可能得到這樣的好運道。基本上,對於未來究竟能不能被錄取,您目前能做的
努力其實不多。如果您平常已經夠努力(備取的排名還蠻前面的),平常做人也還算成功,
(沒有人故意想要擋住您的上榜機會,甚至有人願意放棄這所學校的入學機會),您應不難
遞補成功。