Re: [心得]關於感情籤詩的問題

[notoriousii (夜色太美)]

: 4. 不修行，一直「求」一直「求」很多人不了解「求」這個動作
: 其實聽到的不只是一位神佛，整間廟有多少尊神佛呢？還有神佛幫你辦事
: 是調兵遣將，不是親自跑的(除非非常緊急)
: 宮廟就猶如一家公司，主神就是所謂的CEO，其他的配祀神佛就是部門的主管
: 而兵將就像是職員，你說主神祂不支薪OK，但是其他幫你跑腿的職員呢？
: 人家要不要薪水？而你燒的金紙夠多嗎？(重點是無形界中，你有確認人家收到你的
: 跑腿費了嗎？)
: 連基本的功德你有給人家嗎？(很多人很愛來跟我說我有捐香油錢，說真的
: 自己想想看那些功德值多少？尤其是當你說了「如果我的○○○事成功，我一定
: 會捐多少給○○廟」→這種有目的的捐獻說真的功德能值多少呢？如果很值錢
: 那豈不人人都是樂透的得主，不用做只要天天去廟裡發願就好！
: 也有人會說「我從小都天天念心經」可是好像沒有得到什麼好報？
: 會說這種話的，說真的建議還是別再念經好了，因為念經咒是無所求
: 念功效會比較好，且每種經咒的功用都不同，念的多不如念的對！
: 就比如說：一個人他身體不好，偏偏說要念心經來治身體@@
: 正確來說應該是要念藥師經之類的吧？
關於第四點，有的佛教團體，認為〔有所求〕也是可以接受的，他們的說法是：

雖然是條件交換，但本來沒念經、沒吃素的人，能藉此接觸這些，
久了就可以感受它的好處，漸漸習慣、自發地去念經、吃素、拜佛或修行，
對他們的弘法是有益的。

不過這容易讓很多人誤解，以為有所求是〔對〕的。

但禪宗達摩與梁武帝的對話也指出，有為（目的）之善並無功德，
所以有所求的念經咒、作善事，不是正確的。

話說回來，只要念經咒、作善事，還是會有功德和好運，
因為這兩種行為不是壞事。
只是達摩的意思，其實在點化學佛者（修道者），應用正確的態度去接觸。

而的確有人大病痊癒，是因為念了經咒，而且不一定是念藥師經，
可這不是一因一果的例子，不能倒推回去，說念了經咒，不限哪種，就能治病！

此外，好報或者好運，與心念有關，念經咒能心安、心定、心靜，
心安則不焦慮，心定則知珍惜，心靜則少衝動，對人與人相處是有幫助的，
只要自我和人際都散發好的磁場，還愁沒好運嘛？
對自己好，對他人好，他人也對你好，不算是好報嘛？



※ 編輯: notoriousii     來自: 111.250.106.57       (07/17 19:10)
推 mpsho:N大您誤解我文中的意思了，我只是舉個例子，治病有很多經咒
→ mpsho:我只是舉了藥師經來做例子。
→ mpsho:至於有所求，許多佛教徒也是有這樣的做法，但是正確來說
→ mpsho:還是先從修行消自己的業障，再來求會比較有效，當然您說的
→ mpsho:念經咒當然還是有基本的功德，但是若是念的都是貪嗔痴，只會
→ mpsho:讓自己走火入魔罷了。
→ mpsho:大悲咒也有幫忙治病的效果，所以我常常說大悲咒很疏勝就是如
→ mpsho:此，且您支持有所求還是可以，那就是您的想法，不是我和師父
→ mpsho:的想法，所以大家就選擇自己相信的方法即可，我也只是提出
→ mpsho:目前很多經由我和我師父我們此門方法應驗的經驗、做法供人
→ mpsho:參考，至於您此篇提出的看法，就看讀者，因為大家都可以選
→ mpsho:擇自己相信的做法去做，所以關於第四點我師父和您的做法
→ mpsho:真的就比較不同，也謝謝您的提供大家方法參考
我借題發揮啦....XD
※ 編輯: notoriousii     來自: 111.250.106.57       (07/17 19:31)
推 parati22:題外話，我很喜歡像n大解籤，雖然不是我的問題，但是看
→ parati22:解籤過程，有種安撫人心的效果，也能大概體會神明給的方
→ parati22:向。在題外話，在此感謝其他解籤者有些文章真的很好看 XD
推 littleot:推樓上 我也是 因看n大解籤變成固定板友