【古代房中術】《素女經》九法之三：猿博 原文 第三曰猿博令女偃臥男擔其股腹
還通胸尻背俱舉乃內玉莖刺其臭 鼠女煩勸搖精液如雨男深案之極壯且怒女快乃止百病
自愈
簡釋 “第三種名叫猿博。”
“女子仰躺，高舉雙腿。男人面向女子，跪在股後，雙手棒扶女腿擔在雙肩上，
使女雙膝高度過胸，並略提起對方屁股脊背。”玄女接著又說：“此時再插人陽具、
刺戟臭鼠(俞鼠的別名)，女子就會快樂無比，黏雨如雨下滴。陽具就再深深插人，則會
更形堅挺硬壯；待女子高潮後即大功告成。用此技巧，自然百病消除。” “猿博”姿
勢，以男人肩抗女子雙腿為特色。是我國古代男性非常喜歡採用的姿勢，以前的春宮圖
裏，有很多這種交合的姿勢。男人姿勢在虎步和猿博中相同，只是後者必須肩擔對方的
雙腿。
這兩種姿勢的好處，即是能把女子的陰戶升高而凸出，比較利於進行交合的動行，
對於陰戶位置生得比較低的女子，更能補救此缺點。同時還能避免陽具因短小而不時滑
出的機會。若是女子屬於窈窕型，而男人又是圓胖型時，採取這種姿勢真是最恰當不過
了的。肥胖的人在性交時，由於腹圍太大，減少陽具與陰道接觸的深度，雙方都不容易
得到快感，同時陽具由於不能深人，便會不斷地滑出陰道，因此便會減少了性交的樂趣
。但若採取虎步或猿博的姿勢，便能補救這項缺點。
女子雙腿由男人雙肩來承擔，是很新鮮的。但這也只限于擁有如玉美腿的女子。若
是一雙癡肥頭大而粗壯不雅的“愚”腿，不但不能產生美感，恐怕還會令這位男士，作
嘔三天，還談什麼猿博呢？
男人都很喜歡窈窕型的美女和小腳女子，這恐怕是因為肥大的腎部和大腳丫，有不
易搬動的缺點所使然。把“足”和“性”聯繫在一起，原是中外古今很普遍的一個現象
。猶太人說到性器官時，常會婉轉的用“足”字來代替。舊約以賽亞書中，就有所謂
“腳上的毛”，意思就是陰毛。在中國、西班牙和羅馬，以及許多民族，古時候女子的
足，也是怕羞的一部份，必須隱匿起來，不輕易示人。
同時，足(甚至是足所穿著的鞋子)也是戀慕對象之一，這種現象還非常普遍。如中
國許多名詩都是用來吟讀“三寸金蓮”或是繡花鞋的。西洋人也經常用高跟鞋痛飲白蘭
地。“小腳”和大腳相反，常能刺激男人的性慾。六朝時代有本小說，名叫“飛燕外傳”
，描寫趙飛燕和合德姊妹的軼事。提到成帝晚年因房事過多，患了精力減退、陽萎的毛
病。但是每次一看到合德的小腳時，便忽然精力飽滿，性慾激昂。飛燕的腳也被形容得
“能為掌上舞”，可見她不但身輕如燕，一雙金蓮還沒男人一隻手掌大。
據說，楊貴妃在亂軍中被皇帝賜死後，有人拾到她的一隻繡花鞋，縱長只十公分而
已，被視為無上珍寶。怪不得詩人描寫女子小腳為金蓮，小腳就像一瓣一瓣的蓮花一樣
裹小腳的習尚。大抵由此開始，約在北宋以後。纏足再配合柔軟體操和呼吸法，使女子
在交合時，表現出特別的技巧，令男人樂不可支。趙飛燕幼時便束緊腰部、調練呼吸勤
練快舞，而得寵君前。風氣所趨，形成社會普遍對小腳好感，產生很高的評價。造成母
親在女孩很小的時候，就用布巾將她們一雙腳緊緊纏裹住，走起路來也一搖一擺，婀娜
多姿。這都是根據古代的導引法和胎息法想出來的絕招，由於不合乎健康原則， 早已
為國人所唾棄。
也有人說，纏足為的是要使女子行動不能太自由，防止她們逃亡而作的必要措施。
這種論據是稍為牽強而論理也略嫌薄弱。因為貧窮的丈夫，希望婦人分擔勞務，並同負
擔經濟開銷，她所作的事愈多愈好，至於推車擔漿在所不計，小腳怎能負擔？富有的家
庭，三妻四妾雖有逃跑可能，但數倍於此的家丁家將，把莊守院，既使再大腳的女子，
插翅也難逃。
我們若把“纏小腳”和三妻四妾的制度相題並論，是比較合理的想法。當時的男人
，把女子視為財產之一，作為寵玩的禁戀。小腳只是此種制度的衍生而已。清朝的李笠
翁，曾著“肉蒲團”一書。他素來反對女子纏足，但也明確指出，纏足的用意，除了是
要被男人愛惜和撫弄外，同時也還有性的作用。古代許多武術師，雖然纏足，也照樣能
手提重物，健步如飛，至若舞刀弄棍更是不讓鬚眉。這是因為她們練藝習武，自然與平
常女子不同。
由於女性纏足，配合房中術的技巧，發展出四十八種閨房秘技，成為所謂的“第二
性技”。例如纏足應用在“食”的方面，可以在五趾彎曲的深溝裏，放入瓜子和葡萄乾
之類的食物，男人用舌頭去舔食，這是一種刺激性興奮的調情動作。
至於在“承”的方面，即是把小腳分別在頰上、膝上以及陽具上撫弄，藉以提高性
慾。“懸”，則是把女子纏足的布解開，再用此布把女子的腳倒懸在床臺上，用以提升
男人性慾。“捉”即是將女子小腳，放在男人腳上，然後逐漸抬高。“挾”是要女子把
小腳緊抱在胸前。“推”是女子的兩腳當作車病，雙手推握作推車狀。“挑”是將女子
的一隻腳擔在男人肩上所作的性愛動作。這種放一隻腳在男人肩上的動作，也曾在
“洞玄子”一書中出現，是“卅法”之一，稱之為“馬搖蹄”，為許多男人所樂於
採用。
此外，用到舌頭和牙齒的有“吮”和“舔”。前者是男人用嘴像吸母乳般地，吸吮
小腳蓮尖；“舔”是吻著小腳腳掌。“嚙”是輕輕嚙咬金蓮；“咬”則是用力嚙咬腳趾
。“金瓶梅”中，西門慶用三根手指，撥弄賞玩潘金蓮的腳趾，這叫“捻”。雙手掬握
叫“握”，還有“捏”，大拇指搔小腳腳板底叫“搔”。中指插人腳趾間的深溝裏，輕
輕摩擦叫“控”。
“肉蒲團”書中所說的“順水推舟”，即是古女經中的龍翻。順水推船而下，用
用力少而船行速，所以作者才用這個名稱。“龍翻”和“猿搏”，都是使陽具壯大的
性交秘技。“肉蒲團”書中，表演性主角是“未央公”，他因曾蒙仙家的指點，故而
陽具長如竹箸、粗以茶碗，堅韌則於豆腐。他之所以比喻成豆腐，是有一番道理的。
因為金銀銅鐵雖硬，但是就怕火水浸。豆腐不但是水浸它不壞，即使在鍋中煮，也是
愈煮愈硬。以此譬喻，實在是風味。明代小說，“僧忠孽海”中的喇嘛高僧，有兩種
交合秘法，稱為雙修法，即龍翻和猿搏的姿勢。這兩種交合姿勢都是能使陽
具壯大，又使女子歡樂的絕佳技巧。
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