您的的感情與善意流露於字裡行間，
然後，以下是一點回應。
您的標題就點明了，這是一些對於台灣的「印象」。
但是您在抱有這些或美麗或傷感印象之後，
希望您能考慮，設法更瞭解「那裡」的情形。
真實的那裡其實是什麼樣子。
一個個活著的、真正的那裡的人想著什麼，過著什麼生活，做些什麼事。
那就像，有許多人從零零星星的管道、資料，
就建立出了一個抽象的對某個地方與人們的印象，
像是法國人都很浪漫、印度到處有人在路邊吹蛇等等。
他的求知如果僅止於此，
自然不能明白法國人為什麼能為了條學生的頭巾鬧上法院，
或是印度人為什麼總是在拍豪華的歌舞電影。
對於台灣，您可以繼續瞭解的還有很多，
例如台灣原住民大部分並不在頭上插羽毛，
還有台灣還有很多與阿里山各擅勝場的山、以及日月潭其實很小。
大部分的台灣人聽到中國大陸官員使用的粗野中文會感到嫌惡，
例如「說三道四」、「打得稀巴爛」之類；
當然我們聽到自己的外長把LP掛在嘴上也會皺眉頭。
大部分的台灣人觀察到，
並不是在文化或地緣上同根生，在政治上就一定要變成一個政治上的國家。
今天的奧地利獨立存在，德國依然富強康樂。
現在的實況就是分成兩邊，我們感覺沒什麼不好。
如果要統一，我們希望你們能說服我們統一了會比現在更好。
大部分台灣人覺得，
state應該經過人民授與權力，還要可以保障人民的權利；
而中華人民共和國政府不但不用經過人民授與權力，
還不時侵害人民的權利。
最後是非常重要的，大部分的台灣人認為，
殺人放火，那才是敗類；偷搶拐盜，那才是敗類；污染環境，那才是敗類。
只有存心害人的人，才可以說是敗類。
稅捐要怎麼課徵比較好、展覽館蓋還是不蓋比較好、獨立或統一怎樣比較好，
應該都可以拿出來給大家討論，到底哪個選項對大家比較好。
除非他提倡種族清洗，除非他提倡迫害他人，
否則你不可以因為他提了一種選項，
蓋或不蓋的選項，統或獨的選項，就說他是敗類。
感謝您的撥冗，並期盼您的體察。
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◆ From: 匿名天使的家