(明亮的陽光，太陽高高掛在天空，高爽的藍天，幾片白雲。)
(裸露的大地，沒有半點植被，乾枯的景象與村落附近的美景形成對比。
遠處兩人的身影逐漸由地平線升起，縉雲與樂文奎並肩緩步而行。)
樂文奎：戰火兵燹，受害的往往是那些無法為自己發聲，無法保護自己的。
升斗小民、無辜的草木鳥獸、無聲的大地。
縉雲：這片火紅色乾枯的大地，也是受戰火所害吧。
樂文奎：正是。傳說中神魔之戰，雙方各自發出炎火之招，造就此處赤地千里。
縉雲：已經過了不知多少歲月，此地竟仍無半點生機。
樂文奎：(抬手指向前方)
縉雲兄，請隨我再往前行。
(兩人往前行，大地突現巨大裂痕，細長深邃，兩端尖銳，似是利器劃破。
裂痕甚寬，形成筆直斷崖，斷崖下方是洶湧海水。
兩人站在斷崖邊，身形顯得渺小。
帶鏡頭拍攝洶湧海水拍打岩壁，遠處可見形狀尖銳的裂口，
由下往上拍兩人站立在斷崖邊，俯視遠眺。)
縉雲：此處竟似人力所為。
樂文奎：傳說中，天神以神兵刺穿魔王身體，餘勁劃破大地，造成此等景觀。
此處每年增闊數尺，增長數丈，終有一天，東海流波會被切開為兩半。
縉雲：所以如此高崖，兩端竟無橋樑可通。
樂文奎：(攤手作無奈狀)
這裂縫一直擴大，搭橋也是白做工。
縉雲：怎不設法將裂痕接合？
樂文奎：哈！這除非天生神力。
縉雲：樂兄可當此任。
樂文奎：(搖手)
縉雲兄太看得起小弟了。
縉雲：哈！
(兩人持續往前行，一步跨出斷崖，竟是凌空虛渡。
帶鏡頭由下往上拍兩人在空中緩步而行。)
(俯角帶兩人腳步動作，鏡頭帶到兩人側面。)
縉雲：神魔鬥法，以神州大地為戰場，
受害最深的也是這片大地，以及生存在這片大地的生靈。
樂文奎：最可歎者，人類自己的爭奪殺戮，更加深了無數的遺憾與傷害。
縉雲：樂兄以為是什麼緣故？
樂文奎：人性中不是只有良善的部分，而是有著更多的盲目與殘忍。
很多人一生爭奪殺戮都不知道為了什麼，甚至做出殘忍的事而絲毫不覺。
縉雲：哦？
樂文奎：在上位的人，打著仁義的名號殺人；
在下位的人，打著忠勇的名號殺人。
其實戰爭就只是殺戮和掠奪，忠勇仁義卻成了殺戮的藉口。
縉雲：所以戰爭都是愚蠢和盲目的。
樂文奎：沒錯。
縉雲：那麼神與魔的戰爭呢？
樂文奎：加倍的愚蠢。
縉雲：哦？
樂文奎：神與魔，是超越人的存在，有著比人類更高的智慧，
卻同樣陷入戰爭，這不是愚蠢所能形容的。
人的戰爭，是為生存，是為爭奪，神與魔為的是什麼？
縉雲：妖魔害人，人無力保護自己，所以神才出手對付妖魔。
樂文奎：人算什麼？人也不過是萬物之一。
如果妖魔害人是邪惡，人類侵犯萬物的生命難道不算邪惡？
再說，也是有不害人的妖魔，卻沒有不侵害萬物的人啊。
人的性命是性命，草木鳥獸的性命不是性命嗎？
縉雲：如果人侵害萬物有罪，妖魔侵害人不也一樣有罪？
樂文奎：反過來說，妖魔侵害人若是有罪，人侵害萬物難道沒有罪？
縉雲：人侵害萬物是因為生存的必需，這是天生的限制。
樂文奎：(搖頭)
妖魔會侵害人也可能是因為生存的必需，這難道不是天生的限制？
天生出侵害人的妖魔，再來判妖魔的罪，說妖魔是邪惡，這不是很奇怪嗎？
縉雲：哈！樂兄好重的厭世思想。(手指向樂文奎)
樂文奎：(特寫側臉，閉眼。)
哈！
(帶雙手背到背後，繼續向前走。)
也許是這濁世中真的沒什麼可留戀，除了心中牽掛的唯一。
(帶兩人在空中繼續緩行數步，一腳踏上另一端的崖頂。
鏡頭拉遠，由上往下俯瞰無垠大地上的一道裂痕，裂口的另一端，太陽正要西沉。)
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~~~~西溪犀，喜嬉戲，席熙夕夕攜犀徙。席熙細細習洗犀。 一可 /|/ |
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