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辯才天,又名妙音天女,梵文音譯為薩羅斯瓦蒂(Saraswati)。 辯才天是印度教三大神中大梵天的女兒兼妻子。 出生的方式跟希臘神話的雅典娜很像。 雅典娜是從宙斯的頭頂跳出來的,而辯才天是自己從梵天的身體裡跑出來的。 所以雅典娜是宙斯一個人的女兒,辯才天也是梵天一個人的女兒。 不過梵天對女兒的愛好像比較強一點。(大誤) 雅典娜是三大處女神之一,可見得宙斯沒有對這女兒下手。 辯才天就不同了,梵天娶了自己的女兒,導致被破壞神濕婆砍掉一個頭。 (傳說梵天本來有五個頭,被砍掉一個,變成現在在泰國還很盛行的『四面佛』。) 另一個說法是,那個害梵天被濕婆砍掉一個頭的女神叫做莎塔魯帕(Shatarupa) 。 不過跟辯才天一樣是由梵天創造的「女兒」,所以兩個女神理所當然可以視為同一個。 這故事是這樣的: 梵天創造了一位女神,並且愛上她。 這位女神到處逃竄,一直逃避梵天的注視, 但不管她怎麼躲,梵天總會長出新的頭顱出來。 最後,梵天長出來的頭顱共有五個。為了阻止梵天,濕婆砍掉了他的一顆頭。 而且,濕婆認為辯才天是梵天的女兒,但娶女兒為妻是有違倫理的。 因此,濕婆詛咒了梵天,讓他在人世間不受崇拜, 三相神(就是印度教中的三大神)中只有濕婆和毗濕奴能受崇拜。 自此之後,人們相信梵天的口中誦讀著《吠陀經》,以示懺悔。 在印度,梵天的廟宇只有兩個,但到了泰國,四面佛的廟宇到處都是。 「Saras」有水的意思,原本「Saraswati」就是「水源充沛」的意思, 因此辯才天也是與「水」十分有緣的女神,甚至還被當成河神。 在印度神話中,辯才天是智慧、辯論、財富的女神, 「喀毗耶普舍」中就將她視為韻律詩之守護神,掌管言語。 佛教典籍《最勝王經·大辯才天女》云: 「若人欲得最上智,應當一心持此法,增長福智諸功德,必定成就勿生疑。 若求財者得多財,求名稱者得名稱,求出離者得解脫,必定成就勿生疑。」 其性別,佛經中也說法不一,但以女性為多。 傳至日本的辯才天現在日語漢字寫作「弁財天」, 為日本民間信仰的七福神中唯一的女性。 -- 《施氏食獅史》 趙元任 ┌──┐ 石室詩士施氏,嗜獅,誓食十獅。氏時時適市視獅。十時,適十獅適 │施石│ 市;是時,適施氏適市。氏視是十獅,恃矢勢,使是十獅逝世。氏拾是十 │氏室│ 獅屍,適石室。石室濕,氏使侍拭石室。石室拭,氏始試食是十獅。食時 └──┘ ,始識是十獅屍,實十石獅。試釋是事。 ψ 非也 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 123.192.17.231
ienjan:所以蘇苓是一頁書生的? (誤很大) 07/15 19:06
ccm0916:難怪一頁書憂心忡忡的離開定禪天... 07/15 19:09
※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/15 19:17)
gfneo:說不定是被菩薩趕出去(汗~~~) 07/15 19:24
godarm:那不見荷死定了 07/15 19:36
P2:佛教的說法是:梵天嫌自己的其中一顆頭太醜了,就麻煩摩醯首羅 07/15 19:55
ASDF41514:一頁書:不見荷你他X雜碎!!還我女兒命來(大誤) 07/15 19:56
P2:天(溼婆)幫他把頭拔掉 07/15 19:56
cosy:濕婆好威阿 難怪布袋戲裡沒有 XD 07/15 20:11
P2:荒神不就是溼婆梗來的嗎 07/15 20:13
P2:話說,原文中說全印度只有兩座梵天廟,一聽就知道是嗚唆打… 07/15 20:15
那句的意思是,專門供奉梵天的廟只有兩座。 現存最有名的梵天寺廟位在拉賈斯坦邦城鎮普須卡。 其他的寺廟位於喀拉拉邦的希魯拿伐亞、坦米爾納德邦坦加布爾縣的坤拔可南、 拉賈斯坦邦巴爾梅爾縣巴羅特拉鄉的阿所特拉、 果阿邦索托利鄉的布拉哈瑪‧卡爾瑪利(Brahma-Karmali)、 古吉拉特邦薩巴坎塔縣的縣治克德布拉哈瑪、喜馬偕爾邦庫魯縣的縣治庫魯 有很多故事都說到梵天受到詛咒而導致缺乏崇拜者, 這裡說到的這個故事是一中一個。 也有說因為梵天是創造之神,地球誕生後祂已完成了「創造」的任務, 所以便退居到不是那麼重要的地位去。 相反來說毗濕奴(維持)跟濕婆(破壞)在印度教裡的地位比較重要。(茶)
cosy:荒神跟濕婆還是有差阿.....我是指沒有人的稱號是濕婆 07/15 20:20
wineofheart:濕婆最威的是關於他的(消音)的神話...非常...XD 07/15 20:31
biki: 狼牙棒 07/15 20:34
P2:               林伽 07/15 20:36
nytu:想要從頭走到尾,過了好久好久都還走不完...XD 07/15 20:47
咳!這故事是這樣的: 有一天毗濕奴與梵天起了爭論,看誰更值得被崇敬。 就在他們爭論不休時,在他們的面前出現了一根火柱,熊熊火焰好似要燒毀宇宙。 兩位大神見狀大驚失色,都決定應當去尋找火柱的來源。 於是毗濕奴變成一頭巨大的野豬,順著柱子向下探尋了一千年; 梵天變成一隻迅飛的天鵝,順著柱子向上亦尋了一千年。 但他們都沒有到達柱子的盡頭,於是疲憊不堪地回到原地。 當他們回到出發地相見時,濕婆出現在他們面前; 此刻他們才發現這根柱子原來是濕婆的「○○」。 於是兩位大神把濕婆奉為最偉大最值得崇敬的神。 因此,印度教的濕婆派信徒把濕婆奉為宇宙最高的神, 而毗濕奴與梵天兩位大神都在他之下。 印度史詩《羅摩衍那》中有一段「恆河的起源」, 這故事說,印度教大神濕婆和烏瑪交媾,一次就達100年之久,中間從不間斷, 眾神對濕婆的生殖能力感到驚慌,就央求濕婆把他的精液傾瀉到恆河之中, 這就是恆河之水從天而來的原因。 (這麼說,印度人整天用恆河水來飲用、洗浴……Σ(○□○" )) 以上來自「維基百科」。(茶) ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/15 21:03) ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/15 21:19)
nytu:唉,老了,小時候看的神話故事都記不清楚 XD 07/15 21:15
colchicine:看布板長知識~ 07/15 23:15
Katarn:有一種說法是隰婆和梵天吵誰是創造之神,隰婆吵到發火,就砍 07/15 23:16
Katarn:了梵天的頭。 這部份就沒有提到娶自己女兒的橋段 07/15 23:17
allensua:所以隰婆是佛劍嗎XD 07/15 23:21
allensua:這樣看來印度教的傳說還真是鹹濕啊...... 07/15 23:22
liu2007:我很難跳脫霹靂的禁錮.....很難想像梵天被砍頭...... 07/15 23:33
godarm:看來棄天在天上很閒是真的 07/15 23:49
jacobtimothy:日本的神話更鹹溼XD 07/16 00:03
elapid:我手的書裡面有提到三個說法1.因為太囂張被濕婆用指甲掐掉 07/16 00:33
elapid:2.酒醉去把濕婆老婆被濕婆射箭削掉3.他要濕婆位他生兒子濕 07/16 00:35
duo751111:有沒有神話都很鹹濕的八卦 07/16 00:35
elapid:婆不爽用咒語弄掉XDDD照定義濕婆是投影到佛劍或者棄天@.@/ 07/16 00:36
elapid:很少梵天廟據說是梵天屬於形而上的存在(放在心中尊敬的XD) 07/16 00:37
elapid:to cosy.....棄天可是號稱毀滅與再生之神(濕婆封號) 07/16 00:42
梵天要濕婆幫祂生兒子…… 兩個都是男神,好難想像哦XDDD 而且濕婆有一個那麼大的○○,不可能是受方吧?(逃)
killord:通常故事原型都跟性愛與謀殺脫不了關係.... 07/16 02:39
P2:婆羅門教的終旨是在追求梵我合一,而梵天就是梵的神格化,怎麼 07/16 12:32
P2:可能會比較不重要… 07/16 12:32
P2:還有,再順便重新數一遍你列舉出來的梵天廟,看看是否只有兩個 07/16 12:33
那些都是「專門」供奉梵天的廟嗎?= = 舉出來只是說有這些廟供奉梵天而已。 另外,我說梵天的地位不如濕婆跟毗濕奴重要,不是說梵天不重要啊。 只是梵天因為第一,創造的任務已經完成;第二,祂所代表的「梵」較為抽象。 所以在印度神話中的重要性比較比不上濕婆跟毗濕奴而已。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/16 13:15)
P2:你連自己寫出來的東西都不曉得啊… 07/16 18:21
seldis:顯然原PO連梵我一如的大梵思想也不懂 才會亂說XD 07/16 20:14
seldis:如果梵不重要 婆羅門如何脫離輪迴 XD 07/16 20:15
抱歉,我再說一次。 我是說梵天在印度神話中相較於濕婆與毗濕奴來說比較不是很重要。 (主要是因為上面說的兩個理由) 但不是說梵天不重要,更不是說「梵」不重要。
elapid:之前有印度展時報紙也說印度的梵天廟很少!!也有舉娶女兒傳 07/16 23:57
elapid:說但有加注解釋因為梵天是精神象徵所很少以祭祀型態來膜拜 07/16 23:58
elapid:因為太大梵天想當攻而濕婆不爽(誤)...神都碼不分性別亂生XD 07/17 00:00
嗯,聽說還有說法是梵天跟某智者約好了要去列席說法, 但祂沉醉在辯才天的音樂裡忘了赴約,所以被那個智者詛咒。 總之種種梵天被詛咒而導致不被崇拜的神話,都是做解釋的一種嘗試而已。 真實的原因大家也都補充了, 祂不是不被崇拜,只是不被放在眼裡,而被放在心裡而已。XDDD ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/17 12:01)
P2:通篇上下抄自維基也就算了,但要抄好歹也抄得專業一點…連同一 07/18 14:28
P2:篇條目中明顯前後矛盾的字句(印度梵天廟的數目)也照抄不誤是 07/18 14:29
P2:怎樣… 07/18 14:29
我不覺得那是矛盾。 「有」供奉梵天的廟很多,跟「專門」供奉梵天的廟只有兩間, 這叫做矛盾嗎?兩者是不相等的集合概念吧? 這篇資料來源的確大部分來自維基,你要說我抄是沒問題。 我也不怕你說我抄,這種資料性的東西本來就是引用來引用去。 但是我在抄的同時至少我有仔細看過資料的。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 16:42)
P2:沒矛盾的鬼,那兩段不用想也知道是出自不同之手,然後後寫的人 07/18 18:10
P2:校稿沒校好 07/18 18:11
P2:你說你仔細看過資料也教人質疑,連地名都有了,為什麼不去查一 07/18 18:12
P2:下那些廟是否為專門供奉梵天的梵天廟 07/18 18:13
那要不要勞駕你幫我查一下? 既然都已經有了地名了,你又這麼質疑, 就可以自己去舉證說這些「都是」專門供奉梵天的廟,來駁我呀。 我不是不能讓人駁的。 說不定後寫的人舉出的地名並不是每間都「專門」供奉梵天, 你卻拿這些廟都「有」供奉梵天來駁前寫的人, 然後再來說後寫的人校稿沒校好, 但是有沒有可能是你太相信你知道的常識而挑得太細了呢? 說不定後寫的人校稿時根本認為「專門供奉梵天的廟只有兩間」是沒錯的, 說不定他列出的廟「不全是」專門供奉梵天的廟啊? 他既沒有寫那些供奉梵天的廟是「專門」供奉梵天的, 我又沒辦法實地去「考察」這些廟到底供奉了哪些神,是不是只有供奉梵天, 我也只好兩存其說,因為我沒理由主觀認定後者說的跟前者說的一定矛盾啊? 「梵天廟」是不是只有供奉梵天, 就像「媽祖廟」是不是只有拜媽祖一樣的不一定啊。 有什麼理由非認定「梵天廟」只能拜梵天, 而認為「專門供奉梵天的廟」就是後者所舉的那麼多呢? 我是不知道你為什麼偏要在這種地方這麼激動這麼嚴格這麼針對的質疑。 我也沒有興趣去猜想我是不是哪裡得罪到你,或你是誰的分身帳號。 反正我寫典故文不是為了讓人稱讚說「哇!你好厲害!」 而且你的確有你質疑的權利。 只是太過激烈的語氣難免讓人心裡不是很舒服。 ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 18:44)
P2:連查證的動作都沒做,就毫無依據地斷言專門供奉梵天的廟只有兩 07/18 18:15
P2:間 07/18 18:15
P2:http://0rz.tw/LR9Iu 果阿邦的梵天廟 07/18 18:16
P2:http://0rz.tw/CuFfR 阿所特拉的梵天廟 07/18 18:16
P2:http://0rz.tw/xnNmD 普須卡的梵天廟 07/18 18:16
所以呢? 這裡面有證據顯示這些廟裡都「只有」供奉梵天? 還是只有寫出「主祀」梵天而已? 我英文不好,麻煩你指出來,你要給我看的是什麼? ※ 編輯: IamNotyet 來自: 123.192.17.231 (07/18 19:05)
P2:你要瞎扯到什麼時候 07/18 19:09
P2:先是將自己所說的“梵天在印度教裡的地位比較不重要”硬扯為自 07/18 19:09
P2:己說的是“梵天在印度神話中比較不重要” 07/18 19:09
P2:接下來又說天下文章一大抄,所以自己引用資料不需詳細地標示出 07/18 19:09
P2:處也是天經地義的事 07/18 19:09
P2:然後還硬說梵天廟(Brahma Temple)不是專門供奉梵天的廟 07/18 19:09
P2:我倒很好奇都被稱作梵天廟,若還不是專門供奉梵天,那是在供奉 07/18 19:10
P2:啥鬼 07/18 19:10
P2:最後,我何需去驗證你列出的那些廟是否〝全都〞是梵天廟,幫你 07/18 19:10
P2:出來的那三間就足以反駁你所說的“在印度,梵天的廟宇只有兩個 07/18 19:11
P2:” 07/18 19:11
P2:哦,你現在還想硬扯說“專門供奉梵天的廟”必須是“只有供奉梵 07/18 19:12
P2:天的廟”嗎 07/18 19:13
elapid:http://0rz.tw/e6mXR(不知這資料正不正確!?被湯川上身>//<) 07/19 00:59