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※ 引述《Zirno (Zirno)》之銘言: : ※ 引述《Dlibra (D底)》之銘言: : : 我覺得佛首反駁的理由很有道理啊... : : 舉之前的例子來反駁 也沒有偏頗之處 : : 為什麼 聖彌陀 和 殿主 要這樣說 : : 還是因為我個人不喜無惑 自己產生了偏頗嗎? : : 完整的對話 我已經不太確定了 : : 看完之後 下一集 應該可能出現明顯的入魔徵兆了... : 佛首的理由沒問題,但這確實不是佛首「之前」的風格。 : 第一,在帝如來對自身行動的辯護這件事上: : 無惑只是想理解帝如來阻止登道岸行動的動機, : 依照帝如來之前的風格,他會把前一幕對不上道講的話再講一次, : 也就是闡述自己看待這件事情的立場以及把動機交代清楚, : 對照之前無惑詢問佛首化身招提僧一事,帝如來這次卻選擇不對無惑真誠溝通理念, : 難怪旁人要覺得佛首反常。 我覺得佛首化身招提僧這件事去類比佛首的反應有點不太正確 比較值得參考的是光世大如死亡這件事 就這件事來說 帝如來的反應是很憤怒的 但是他的表現是直接果決的不顧其它眾僧反對封山 去受刑拿刀 就殺到對方家去興師問罪 就此來觀察一、帝如來做事還是有他的動機情緒 二、通常他的動機情緒不會明說 三、帝如來身為戰鬥佛,其實某一程度也和一頁書一樣忌惡如仇,所以也才創下這個組織 所以就帝如來為自身辯解而說不是他的風格 我覺得有點解釋不過去 當然我是針對編劇畫蛇添足叫殿主和聖彌陀講那兩句 很不以為然 況且這些人到底多暸解帝如來也是個問題 只單以下屬而非好友(如靖滄浪)講這種話才有 份量與可信度(如刀無極 他的副主席也並不一定很懂他) 反正這兩個人講話的感覺就是拖褲子放屁的製造伏筆 手法也不好 : 第二是帝如來自己對殊印塔的看法。 : 一直以來帝如來對殊印塔部分行動保持雖不認同但基於尊重體制立場予以尊重, : 這次卻一反常態,從檢討殊印塔行動的正當性讓無惑完全失去發言立場, : 表面上佛首扛出體制立場(讓無惑啞口的原因正在於這是殊印塔一貫的堅持), : 但就如聖彌陀跟殿主私下的murmur,殊印塔的行動固然於嚴格的體制解釋所不容, : 但並非完全沒有轉圜空間,對照之前帝如來對殊印塔的寬容態度, : 這次讓無惑這麼沒面子確實不像帝如來作風。 如上,我覺得佛首之前會允許殊印塔的部份,並不是「縱容」而是和他所說的 組織紀律有很大的關係 因為雲鼓雷峰本來的立意就是要禁止留招的僧侶不受戒律 而當時被素還真開啟的這條路另帶來中原的威脅 所以佛首的決定固然有大部份是受無惑 影響 但佛首不念在和一頁書的私情認同應該以前者為先 對照今日對無惑的責罵才能 前後互應 與其說之前的帝如來不認同殊印塔 倒不如說帝如來只是不認同殊印塔做事的 先後順序 如他覺得可先處理中原混亂 但無惑認為一頁書的事為優先 站在都要做的立場 既然殊印塔無明顯反對不做 對於帝如來就沒有分別 所以不會去阻止 對照帝如來之前開示光世大如有關他對素還真的怨念 更可以暸解他以組織與組織任務中心非常在意 也更凸顯他對公私不分的感受 其實很強烈,這點由一頁書執法此事亦可推知 如果真的有轉圜,帝如來也不會在幾次緝補不到就現出一頁書留招與即使掙扎也要 叫抓一頁書歸案是同一個道理,所以帝如來不像讓雲鼓雷峰從執法組織變成多管閒事的 佛教組織並沒有違反帝如來的作風 -- -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 118.167.64.243
Brahmaheart:0 0a 我怎麼沒印象有眾僧反對拿刀和封山的橋段... 05/02 08:42
Brahmaheart:有反對封山?有反對拿刀? 05/02 08:45
cosy:並沒有反對封山或受刑拿刀吧 只有很驚訝而已.... 05/02 10:00
cloudstr:我那時以為眾禿驢頓了一下是因佛首願意主動打架 05/02 12:23
z777888999:封山跟拿刀都沒人反對吧 而且說實在我覺得從一開始 05/02 18:27
z777888999:佛首就已經很包容無惑了 說實在的無惑根本沒有出家人 05/02 18:28
z777888999:該有的修身養性 我不覺得他比當初的瓔諾耶提好到哪裡去 05/02 18:29
leorics:主要是帝如來 失去禪心 行事不如以往招提憎 所以才會有感 05/03 11:27
Brahmaheart:所以說,"不顧眾僧反對"根本不存在,立論不成立= =+ 05/03 12:37