Re: [討論]中原儒道佛不平衡 編劇偏心

[samallan (報告趕完了，也餓昏了)]

我覺得某幾位板友似乎把"教"跟"家"給搞混了

佛教、道教，這些是"教"
宗教有信仰、有儀式、有所謂的教義
而這些教義多半都是教人行善，予人規範
例如佛教有六戒，猶太教有十誡，回教可蘭經，道教一堆人格神
也就是說，宗教的主要功能
在於透過信仰模式，給予一般民眾道德上的規範

但"家"不太相同，他所指的是思想流派
而先秦時期的思想流派，主要是以該流派的代表人物或代表性用語為名
比方說鄒衍的陰陽家以陰陽五行為學說中心
惠施、公孫龍的名家以名實辯正為學說重點

而同一家的人也未必思想完全相同
例如儒家有孟子與荀子的性善、性惡歧異
法家有重勢、重法、重術的不同見解
道家中老子的自然是無為而無不為，莊子追求的卻是超脫物外的境界
可以說，只是因其思想的核心根本較為相近
所以我們後人將其歸為同一學派而已

因此，所謂道家與道教，其實根本是完全不同的兩個東西
現在民間習俗所流傳的道教
是由三國時五斗米道演變而來
當時據漢中為諸侯的張魯便是當時的教主
其創立之初以老子的道德經為核心思想
但添加、融合了許多民間信仰、巫術、儀式等
其後張魯雖被曹操攻滅，但教主一位仍由張氏代代傳承
故今日仍有"張天師"之稱

至於佛教，自漢代引進後
流傳原本並不廣，亦不受重視
但到了魏晉南北朝時期，士人之間流行清談
知名僧侶如支道林等以佛教思想的角度參與清談
因這樣的解讀方向是當時清談人士所未曾想到過的
佛教思想才在士人之間風行起來
而一般民眾之所以信仰佛教
除了士人之間的風氣影響
戰亂時佛教寺院所提供的庇護在當時也是相當重要的原因之一

只是，因佛教始終都含帶著信仰的色彩
因此儘管對後世已影響甚深
仍難以擺脫"教"而自成一"家"

儒家則是崇拜內聖外王的完美人格
但這樣的人格是可以透過修養功夫來達成的
因此在信仰的色彩上相當淡薄
縱使有祭祀的行為
強化宗族連結的意義仍強過宗教信仰的意義
而祭拜天地這樣的行為，與其說是信仰，毋寧說是強調統治的正當性
尤其是後期統治者均自居為天子，祭天、封山的政治色彩便更加強烈了

因此，儒、道、釋
只是影響中國民間最深的三種思想
也是最有力的三種"教化"
若是硬要將儒家穿鑿附會成為宗教，恐怕是有些過了
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我真的只是來秀簽名檔的XD
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四處亂晃之專業五樓神婊推文其之一
 作者  cshong (shon)                                       看板  Palmar_Drama
 標題  [討論] 霹靂怎麼越來越退步了...                               #1EqT2KRv
推 samallan:我賭某Ａ會來噓文
噓 APM99:根本是為了批評而批評
→ APM99:......
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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 140.123.221.55
※ 編輯: samallan        來自: 140.123.221.55       (12/02 14:18)
→ jabari:預言神準.. 快拜
推 a5921675:推
推 Xbet:有神快拜～<(_ _)>
推 crazy225drag:神發文章 來沾沾光
→ hamasakiayu:不好意思，問一下，那三教九流的教應該怎麼解釋？
→ hamasakiayu:儒道釋的教化，還是宗教呢？
→ hamasakiayu:又三教之中，道佛為宗教，不是宗教的儒家
→ hamasakiayu:又為何與織並列呢？
→ hamasakiayu:因為上次有人問過我這個問題，我回答不來，就便請教
→ wi:其實儒家可否稱為儒教一直有很大的爭論
→ wi:只是儒家一些祭祀宗廟禮儀的儀式其實看起來帶有很濃的宗教味
→ hamasakiayu:將儒家宗教化我只知道梁啟超而已@@
→ wi:外國朋友曾經問我儒教應該是華人社會一個很重要的宗教XD
推 jasonkau:http://baike.baidu.com/view/265860.htm  這篇寫的不錯
→ wi:儒家的很多行為再他們眼裡看起來就是一種宗教
→ jasonkau:其實應該是儒家 但是長期為執政者所採用 類似國家宗教
→ jasonkau:而又有祭祀之類的團體活動存在 所以史記稱為儒教
→ jasonkau:佛道儒三者又具有互補的效果 「三教」方便稱呼與背誦
推 fox1375:儒家其實已經被很多人稱為孔教，也的確有宗教行為
推 ke0119:霹靂預言家
→ ke0119:儒家的儒學影響中國深遠；
→ ke0119:儒教麻~比較像是統治者找一個適合自己的方式去洗腦人民的
→ ke0119:方法
→ ke0119:很多宗教往往都跟政治分不開，就連印度的佛教輪迴之說
→ ke0119:也是有替他們的階級制度作開脫
→ ke0119:反正下輩子會更好之類的
→ ke0119:至於現代人搞的儒教，我覺得只是些中國人想要弄一套跟
→ ke0119:基督教佛教分庭抗禮的意思，就是我們本土也有偉大的宗教啦~
→ ke0119:但說真的，孔夫子若地下有知，也不一定會認同他們搞的東西
→ ke0119:儒學就只是儒學，幹麻搞成宗教呢~我倒是沒聽過有教義解釋
→ ke0119:不同的宗教。
→ ke0119:也許有人也覺得教義很多分歧很奇怪，所以才獨尊孔子搞個
→ ke0119:孔教
→ ke0119:總之...信仰這種東西，往往就是信的人自我滿足的行為而已
→ ke0119:這已經跟當初的儒家學說思想初衷不同了。
→ ke0119:啊，對了，三教九流的三教，解釋上偏向教化的教
→ ke0119:從典故上可以得知當初是皇帝對 儒 道 釋 教化人民的影響去
→ ke0119:作討論，所以才有儒教為先的結論，而不是孔夫子神能勝過
→ ke0119:阿彌陀佛啊~
→ ke0119:總之就是要打佛教的臉就是了，因為人民都出家，皇帝還玩屁
推 ke0119:所以三教九流的典故，不是皇帝無聊想戰宗教等級
→ ke0119:而是皇帝想找一個最適合教化人民的"教"
→ ke0119:(以統治者的角度)
推 ke0119:你看最有名的岳飛，被儒教"教"得多好啊，多麼忠心耿耿
→ ke0119:如果說基督教是最適合神權統治，那儒教就是最適合君權統治
→ XSZX:關於hamasakiayu的疑問，答案很簡單，四個字：積非成是...
→ XSZX:儒家本來是就只是一個思想的流派，只不過被掌權者拿來對抗佛
→ XSZX:道兩教的工具罷了，而也因此一直與佛道並列，然後你也知道並
→ XSZX:列在一起的東西就會習慣被人合稱個什麼，比方說三才天地人、
→ XSZX:三光日月星、還是四書啦！五經啦！所以自然有人會把並列在一
→ XSZX:起的儒道佛來個合稱，依照合稱的習慣，這個合稱一定是三什麼
→ XSZX:的，佛道是教，而儒是家，要不就是叫三家，要不就是叫三教，
→ XSZX:也不知道是少數服從多數原則，還是大家覺得三家會跟十家重覆
→ XSZX:，張顯不了其特殊性，所以就自然而然地用了「三教」作為代稱
→ XSZX:最後你必須知道，中國人在這方面最大的特色就是：只要有需要
→ XSZX:他隨時都能造出一個神來拜。然後中國有科舉幾百年了，所以為
→ XSZX:了市場需求造個神來拜很合理吧！然後孔子是儒家的創始人，拜
→ XSZX:他求保祐也很合理吧！所以很自然地在民間，孔子自然有點神格
→ XSZX:化，只不過因為有「子不語怪力亂神」之類的言語，加上士人一
→ XSZX:般認為自己有學問，鄙視平民迷信的行為，所以自己也不好太直
→ XSZX:接把孔子當神拜來求保祐，所以孔子才沒有完全的神格化...
→ XSZX:但是必須注意的是這種把名人當神拜的造神法，並不是儒家或儒
→ XSZX:教的作為，而是道教的一貫作風。因此所謂的儒教其實只不過是
→ XSZX:吸收了儒家人物及部分儒家思想的道教而已，真究其根本的話，
→ XSZX:根本就沒有儒教這東西，那個只是道教罷了....
推 CloudyWing:原來真的有儒教!!!，我一直以為只有儒家，只是霹靂把他
→ CloudyWing:變成儒教...
→ hamasakiayu:感謝熱心解釋~~
推 baal678:我覺得只是把如道佛統稱三教，也許這邊的教並沒有那意思
→ sneak: 很多宗教往往都跟政治分 https://muxiv.com