Re: [討論] 我看佛教殺嬰這件事

[noah7011 (欠錢的是大爺)]

: 不知迷達是否有被救出的一天,所以採取極端手段來確保災害不會擴大
: 這樣想似乎比較可以體諒佛鄉的做法
: 剩下的爭議點是,刻板印象中慈悲為懷的佛教徒,面臨這種選擇時,會是如何?
: 還是說這種選擇根本不該以慈悲為考量,該用相對利害關係?

??????? 佛教有分別生命的層次??????

不知道有沒有聽過割肉喂鷹的故事?

國王救了被獵鷹抓得兔子, 鷹向國王說:王救了兔子, 但鷹不免餓死,

於是國王割肉喂鷹, 並且重量必須與兔同重;

但國王怎麼割都無法與兔同重, 最後國王自身上秤台! 天樂齊響....

這段其實就以經說明佛教徒是眾生平等, 國王也等同於兔,

並且佛徒並不會以殘害他人去"救"世;

你說的佛教徒是"美帝"才會做這種事情.

或許改佛鄉背後是美國支持的, 那可能比較合理吧


: 特地上網找一些佛教對生命取捨的看法
: 找到有一篇,內容大致是如果有兩個生命需要營救,但只能營救一人
: 裡面若有佛教徒,應該要優先營救,也就是說,生命還是有層次的

燃燈佛時，有五百位商人，入海採取寶藏。遇到一個人善知兵法，時常當流寇和強盜
，想要殺死這五百位商人，奪取寶藏。而這五百人都是不會退心的菩薩，殺了這些人
，會得無量罪業，墮落大地獄很久。當時這些大眾中有一位導師，名叫大悲，預先知
道那位歹徒的意圖。他心裡想：「如果我殺死這個歹徒，我會墮落惡道。如果我不
殺他，其他五百人都會受害，而他仍然生生世世墮落地獄。如果我公開告訴大眾，
又連累五百個人產生惡念，也會受苦報。」　　
想到這裡，他產生憐憫心。他決定寧願自己受罪，而把那位盜匪殺死了。佛說：「那
位導師大悲，就是我的前身；那
五百位商人就是賢劫中的五百位菩薩！」

（大寶積經）　必須先有寧可自己受罪的心，而後才可以做出這種「殺一救百」的方便殺
生。否則既然要貪圖「護救五百人」的功德，又要辭去「殺生」的罪，這種心念就沒什
高尚了，那裡會有福報呢？ （《陰騭文廣義節錄》第五十五頁）

: 學佛的人有修行的機會,有機會給許多人帶來解脫,對其他生命是有奉獻的
: 再和一般人比,是屬於高等的生命
: 一般人只能養活自己而沒有任何奉獻的,是低等生命
: 以這觀念來看,捨一百而救萬餘,在學佛的人而言,似乎也是說得過去
: 但這只是一個佛教徒的想法,不曉得是不是佛教普遍的認知
: 不想幫編劇腦補太多,畢竟我對佛教沒研究太多
: 只想討論編劇編佛教殺嬰這件事,是否真的是污衊佛教
: 歡迎各位分享看法,有佛教徒能補充一些意見更好


如果有個房子內失火了，其中有你的孩子與他人的孩子都在其中，當你要進入房子救小孩時，你會挑自己的孩子先救嗎？還是能救的先救？

如果是媽媽，當然會先挑自己的孩子而救。而菩薩則會能救的先救，而不會管這是不是自己的孩子。因為在菩薩心中，眾生都是平等的，沒有所謂你的、我的之別，這也是「無分別心」的展現。

無分別心，是從「無我相」展現出來的，修行者只有蒞臨此境，才能真正的「無分別心」。

「我」之意念，本身即是「無明」，若除此無明，則進入「無我」境界，此時的心境即是「無分別心」。

總言之，視一切眾生平等之心，即是「無分別心」。


--
※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 123.193.126.143
※ 編輯: noah7011        來自: 123.193.126.143      (06/30 12:29)
推 Leoii:是否先救佛教徒的地位優越於無分別心?
→ Leoii:還是我那篇資料(推文有網址)不屬正統?
推 monkeyboy:一樓請不要再造口業！
※ 編輯: noah7011        來自: 123.193.126.143      (06/30 12:43)
→ noah7011:有自我犧牲的心情才有所謂殺一救百
→ noah7011:不是不屬正統, 是閣下沒有看懂
→ evil3216:話說...菩薩會有自己的孩子嗎？    (誤
推 gundamhaha:佛劍這角色令人敬佩就是明知殺惡人會將惡人的罪業轉至
→ gundamhaha:自己身上仍因不忍惡人受無間地獄之苦而殺生斬業,願無間
→ gundamhaha:只有自己一人,這是最慈悲的殺戮,但最近我都看不到了,
→ gundamhaha:可能最近出場的只是不專業的佛劍cos,空有外形沒有內心
推 dilemmaegg:推這篇  須先有犧牲自己的精神
推 lucifermoon:推 嬰兒 豬 螞蟻的生命都是一樣重的
推 Nocturnecat:只能推殺生為護生了。
→ Nocturnecat:但是殺嬰真的很扯啊..
→ sneak: 是否先救佛教徒的地位優 https://daxiv.com