最早也是最偉大的道德哲學家蘇格拉底(Soctates)曾經說到：「我們現在討論的不是芝麻
綠豆小事，而是應該如何生活的大事」(no small matter, but how we ought to live)
。這本書就是在考量在這樣龐大的出發點之後，對於道德哲學的介紹。
當然這樣薄薄的書是無法完全覆蓋這樣龐大的議題，所以一定是以某種方式去決定哪些被
論述記載或被排除。我主要是依據下面的出發點去考量的：以那些原本對道德哲學一無所
知，但是願意投入一定時間加以學習的人為出發點，什麼是他或她所當最先學會且最重要
的？這本書就是對這個問題的回答。在這本書當中我不會試圖去覆蓋道德哲學領域內的每
一個問題，我甚至不會試圖去論述每一個可以被論述的論點。我所嘗試的是去傳達那些對
於新接觸道德哲學的人最重要且最應該具備的概念。
這本書的每一個章節都被撰寫成為獨立的專題，因此它們可以被當成個別獨立的文章來閱
讀。舉例來說，如果有人對於利己主義(Ethical Egoism)有興趣的話可以直接跳到本書的
第六張，在那裡他可以找到一個完全獨立而完整的介紹。然而當我們依照本書所安排的章
節讀下去的時候，多少可以找到一種連續性。最前面的五個章節呈現出一種對於道德是什
麼的「最基本論點」(minimun conception)﹔中間幾個章節探討幾個道德哲學最重要的理
論方向(包涵一些適當分支的論述)﹔最後幾章則是呈現我個人所建構的道德哲學理論的觀
點。
本書的宗旨不是要對於所探討的問題提出一個精確而統一的「真理」(the truth)。那樣
其實是對於這些主題一個很糟糕的介紹的方法。哲學與物理學有所差異。在物理學上有一
個龐大而不容任何物理學者質疑的事實基礎。而在介紹物理學的時候，一般來說是不鼓勵
初學者去建構自己對物理定律的看法，而是要求他們耐心地去吸收物理上面的知識。雖然
說物理上仍然有一些分歧與未完全解決的爭議，但是整體來說這些幾乎都只是對於那龐大
物理理論體系一些些微的對抗。在哲學上，則可以說一幾乎切都是爭議。就連那些具有權
威性的哲學家們(這樣翻好像怪怪的"competent" philosopher)，對於一些似乎是基礎性
的議題也是爭論不休。而一個好的介紹是不會企圖隱瞞這樣一個尷尬的事實。
讀者可以在本書中找到許多具有爭論的概念、理論或是論證，而我在介紹的同時，我自己
的論述也多少無法逃避帶有主觀色彩的呈現。我承認我的確對於一些特定的論證有一定的
好惡，而當哲學家在作出不同的評論的同時往往會帶出各種不同的概念。然而我已經盡力
客觀公平地去呈現這些理論，而每當我要對於一個理論提出褒貶的時候，我也設法提出我
這樣褒貶的理由。就如同道德本身，哲學是第一個也是最後一個必須被整理的功課─那些
最顯著的概念都是那些最具有完整理論基礎的。如果這本書是成功的，讀者們應該可以學
到足夠的判斷能力，讓他或她能夠自去行衡量理由的重心所在。
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◆ From: 211.72.242.236
※ 編輯: imp1026 來自: 211.72.242.236 (11/06 07:48)
※ 編輯: imp1026 來自: 211.72.242.236 (11/06 08:19)