[公告] 亞理斯多德的倫理學

[roockie (Magnifizenz)]

        先跟昨天來討論的同學說聲抱歉，昨天一時不察，有些東西交代不清，造
        成嚴重的錯誤。

        亞理斯多德確實認為最高善就是幸福本身。

        與幸福不同，而且不能拿來討論的那最普遍的善，是柏拉圖學派所主張的
        「善的理型」。

        亞理斯多德認為任何目的都可能會朝向某種善，如果那目的是為了其他更
        卓越的目的，那麼這更卓越的目的也就更是善。而如果有什麼目的並不是
        為了其他什麼目的，只為了自己本身，那這種目的就必定比那些被當作達
        成其他目的之手段的目的更加卓越，因而也更是善。在一切目的之中，這
        種只為著自己本身，而不為著其他東西的目的，就是我們所要說的最高善
        （或至善）。

        那至善是什麼呢？一般說來，就是幸福本身。因為幸福就是這種不為了其
        他目的，只為著本身的一種目的。（Ch.7）

        可是有一些人主張，善是一種普遍的概念，萬物的善都是按照這樣的概念
        而產生，或者說萬物的善都模仿著這樣的概念。

        亞理斯多德認為這種說法如果只是說說也沒什麼關係，但是如果當作倫理
        學的主張來進行哲學研究，那就很不足取了。因為這種將「善」當作普遍
        概念的看法，也就是柏拉圖學派主張的「善之理型」說，並不是我們在日
        常生活中對於「善」的理解。我們說一個人是好歌手，是說他在唱歌方面
        表現了善，而說一個人是好工匠，是說他在製造器具方面表現了善。可是
        唱歌的善並不是製造器具的善。同樣地，在道德方面的善也與其他方面的
        善並不相同。所以如果以「普遍善之理型」這種主張來談倫理學中的善，
        那是行不通的。我們只能按照實際的各種情況，儘量觀察，才能知道究竟
        在道德上所追求的善什麼。而事實上，那就是幸福。（Ch.6）

        以上說明，請報告的同學參考釐清。

        助教

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        原來我在各位心目中沒有形象啊...

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※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc)
◆ From: 59.115.10.185
※ 編輯: roockie         來自: 59.115.10.185        (12/17 11:55)
推 TFGJOANNE:     嗨～原來沒有形象的振訓學長       (照顧長哀低)
推 oopigoo2000:   嗨～本來就沒形象的振訓學長       (長不出哀低)
推 mp5good:       嗨～本來就沒形象的振訓學長       (這邊非常難)
推 Rheon:         嗨～本來就沒形象的振訓學長       (小龜班亂入)
推 momokuma:      嗨～本來就沒形象的振訓學長       (我好誠實XD)
推 yanghenry:     嗨～本來就沒形象的振訓學長       (嘗試推整齊)
推 uwillknow:       嗨～本來就沒形象的振訓學長       (只是愛挑眉)
→ smileykilu:    嗨～原來沒有形象的振訓學長　　   (照原版推齊)
→ Hseuler:==================以上是被當掉名單XD==================
推 simon32840:推歪的直接死當
推 amalover:終究還是炸掉了
推 Yapp:超好笑的啦 噗