推 echo:沒有現代，就沒有後現代。 04/03 23:27
→ echo:前現代和後現代的並存，就叫做四不像。就像當今的台灣~ 04/03 23:28
→ echo:反璞歸真跟亂搞是兩回事~ 04/03 23:29
推 enohs:可以舉個例子嗎? 04/03 23:42
→ powerslide:現代性是不完美的解決方案---哈伯瑪斯 04/04 09:30
→ powerslide:所以『現代』與『後現代』並存的情況，我一點都不覺得뜠 04/04 09:31
→ powerslide:意外，因為『後現代』本來就是針對『現代主義』不完美ꤠ 04/04 09:32
→ powerslide:性而來的，而且『後現代』的一個重要核心思想，就是『ꔠ 04/04 09:32
→ powerslide:去中心化』，既然是『去中心化』，那百家爭鳴的情況就ꬠ 04/04 09:33
→ powerslide:很正常了 04/04 09:33
推 echo:不是"現代"與後現代並存，是"前現代"... 04/04 10:19
→ powerslide:可以定義一下，何謂『前現代』嗎？ 04/04 10:23
推 echo:請參考陳傳興老師最近的書.. 04/04 10:29
→ powerslide:可以先講講你自己的理解嗎？這樣討論才容易進行下去 04/04 10:34
推 echo:P兄，您底下引的文章，partII 問與答裡也許有你要的答案~ 04/05 17:01
→ powerslide:可是我覺得他的看法並不正確,譬如說他理解的法治,和我 04/05 18:17
→ powerslide:的法治就不一樣,在過去的二十年內,台灣的法治已有很大ꨠ 04/05 18:18
→ powerslide:變革,譬如說廢除戡亂條例,軍法審判回歸司法體制,廢除刑 04/05 18:19
→ powerslide:法一百條,國會全面改選,這些都是他沒有看到的,他所看到 04/05 18:21
→ powerslide:的亂向與其說是[前現代],不如說是[代議制度]本身的缺陷 04/05 18:21
→ powerslide:另外加上意識形態的對立(這在現代化的國家一樣出現) 04/05 18:22
→ powerslide:更重要的是,台灣現行的生活方式工作模式,完全符合現代ꐠ 04/05 18:23
→ powerslide:資本主義工業社會的特色,你怎能否認他的現代化呢(即使ꐠ 04/05 18:24
→ powerslide:完美.但他絕對和前現代的農業社會/封建體制完全是不同 04/05 18:24
→ powerslide:的東西,稱之為前現代,未免太矯枉過正了吧 04/05 18:25
→ powerslide:另外,在全球化的影響下,傳播國際化的影響下,我很難想像 04/05 18:28
→ powerslide:除了那些偏僻的地方,哪一個國家可以稱之為[前現代]的 04/05 18:29
→ powerslide:至於國會亂項,第五共和前的法國一樣出現,可是從來就沒 04/05 18:32
→ powerslide:沒有人敢說第五共何前的法國不是現代社會啊 04/05 18:35
推 echo:這...我只能說認知差距太大...蠻難討論的....^^||b 04/05 18:40
→ powerslide:關於現代性幾個定義,可以參考一下,我認為這裡純粹是[定 04/05 18:44
→ powerslide:義]問題,我門之間對於[現代性]一辭的理解有不同 04/05 18:45
→ powerslide:我我理解的現代性是一種[社會結構],但作者把現代性解為 04/05 18:49
→ powerslide:一種[價值精神],這爭議可就大了,尤其在東西方價值判斷 04/05 18:50
→ powerslide:不一致的情況下,若果硬要採某種價值判斷的話,那東方社 04/05 18:51
→ powerslide:永遠不符合西方所謂的[現代性]的定義,即使他的社會結構 04/05 18:52
→ powerslide:已經[資本化],[民主化],[個人自由主義化] 04/05 18:52