推 zased:的確太輕率的提出簡化口號 很多背後的東西就被忽略了 10/23 18:00
※ 引述《zased (我只是上PTT查資料)》之銘言：
: 常聽聞「好作品的語言是不需要註解的」
基本上這句話 個人認為只是攝影社群中眾多被簡化的口號之一
若將談論這樣口號的"人"..談論的社群屬性
還有針對什麼情況&什麼對象or什麼作品 發出此種發言...
等等的脈絡摻在一起解讀...
這句口號的代表意義可能會更完整一些
否則單就字面來看 說這些話的人搞不好根本不知道自己說了什麼
什麼是好作品? 怎樣算是註解?(標題算嗎?) 怎麼判斷註解是不是多餘的?
追根究底可能會發現..
講這話的人只是先有了個"不需註解而能詮釋完整的作品為好作品"的預設
換言之"不依賴註解"分明就是其判斷"是否為好作品"的標準之一
理所當然地推論出"好作品的語言不需要註解"
這預設觀念通常來自於其他前輩的灌輸
而不是根基於邏輯性的思考或充分地辯證作出之判斷
: 當巴特宣稱作者已死的時候，這是一個嶄新的觀點。
: 而當我們在用作者已死這觀點時，
: 作品"範圍的界線"就顯得更加雜亂－
: 原本作者設想的作品範圍卻因觀者不同而有所不同。
: (這裏強調作品範圍而不是作品內容和意象，須特別區分。)
: 因此當我們在探討作品時
: 可以抽離分為兩個大層次：
: (創作者)作品的範圍和(觀者)作品的範圍的差距，這會影響到我們在觀賞作品時的結果。
: 再來的影響才是巴特所描述的：作品內容本身依觀者背景而有所不同領悟。
: 我想這部分可以綜合的思考一下。
如果從訊息傳播的角度來看
觀賞作品時的範圍決定 恐怕也是依觀者背景而有所不同
或許能這樣說 若觀者認為將某個範圍納入解讀對結果毫無影響 或是會導致錯誤解讀
自然不願擴張到更大的解讀範圍
: 最後要延伸探討的是：融合元素
: 像上篇文章提到的：
: 「甚至評議委員和站長都公然在討論區宣稱說:
: "影像根本不可能說話. 所以要加字才能叫作品. 文章說的好就是好作品...."
: 就從攝影變成作文了....」
: 其實在未來我們可能可以預見的就是在藝術分類歧度上的弱化
: 你要說他是件攝影作品，勉強說得過去；
: 要說他是篇好作文(附上一張精美圖)，也好像可以。
: 這是在兩分類上的中間地帶，也就是歧度弱化。
: 但比起來，只有 一張相片 跟 一張相片和龐大的註解 及 一篇作文
: 三者彼此仍是有很大的差距的，似乎還不能混為一談。
: 因此，當不同元素混合在一起時，很可能會產生新的東西，如：
: 戲劇和音樂融合 (音樂劇)
: 那文學和攝影融合
: 該稱為什麼？ (圖文blog?)
: 有些時候我們會不知道創作者把什麼元素融合了
: 也不知道該怎麼分類
: 攝影家只能說他：太扯了，那根本不叫攝影！
: 文學家批：搞了半天還要附圖，你的文字功力不到家！
: 這新東西誰也不是也很難歸類，
: 但可以換個角度想：
: 這樣的融合帶給我們什麼有別於原本元素的意義與感受？
: 是不是除了攝影之外，也有很多元素正在融合？
: 我們能接受這新的融合嗎？
: 在回答這系列討論串的標題問題之前
: 我試著用這些不同的觀點去探討相片、標題、創作者意圖、觀者、作品範圍
: 顯得更加有趣
: 不知道各位的看法為何:)
我認為當代藝術是讚揚這種理解方式的
在大論述的崩解之後..各種可能都是可以被接受的
但相反來說.. 作品的內在邏輯合理性也受到前所未有的考驗
如同我在一開始所說的...
我也認為攝影不需文字搭配之類的論述 是針對特定對象為之
攝影與文字的搭配 就我所知早就出現在攝影史上過
所以也不是什麼新嘗試
那麼為何要在業餘攝影社群中倡導影像獨立的觀念
通常是因為業餘攝影社群中使用文字輔助影像的人..大多導因於對圖像言說的不熟析
於是希冀能藉由文字去強化
但由於影像本身的視覺語言沒有掌握 因此常發生兩種情況
一種是影像的圖像語言貧脊或過於混淆 加了文字以後更是覺得照片可有可無
一種是影像已傳遞某種明確的圖像語言 卻因為無法掌握 而添加了突兀的文字
這還只是從圖文搭配的合宜性來談...
沒有提到那為了將作品言說硬坳得看似合理的文字 通常有多麼浮濫矯作
個人認為影像跟文字有本質上的不同
影像自然有本身的詩意 不過跟文字的詩意仍是有所差異
文字跟攝影肯定有搭配的方法
但創作者必須同時對於文字與影像的表達方式都能夠成熟地掌握
在那之前 若是不成熟地去搭配...
只會使學習者過度仰賴自己熟悉的..相較之下意義精準的文字言說方式..
去表達一種自以為饒富意涵的圖像創作
難以察覺到圖像本身具有的多種陳述工具 還有在意義之外的豐富內涵
因此倡導「好作品的語言是不需要註解的」類似的口號 雖然太過斷裂
好處是能夠有效剝奪攝影學習者逃避理解圖像言說的藉口
不過在談類似問題時 我通常寧願展現像上述的完整思路
而非輕率地拋出「好作品的語言是不需要註解的」這種簡化的口號
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羅馬書12章21節
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