※ 引述《trinken (飲)》之銘言：
: ※ 引述《stfanchen (BB)》之銘言：
: 談到這你倒幫我想通了幾件事。
: 在台灣，攝影系或攝影博物館作不起來，其實根本就是學術作不起來。
: (沒有學術需求哪來學院)
: 攝影在台灣的體質又特別弱，先是受威權影響，無法對一個學門有切確的反省，
: 七十年代出了V-10，但是創作生命都很短，後來搞政治的搞政治，沾商業的沾商業，
: 對於"現代"的摸索還未深入，然後解嚴了，失去抵抗目標，
: 沒有幾年"後現代"，"當代"就大舉壓境，
: 海歸的急著到美術學院還是視覺傳達底下混口飯吃，
: 作攝影的急於幫自己印當代藝術家的名片。
: 到當下這個時空，攝影有沒有學院或博物館，已經不是太重要的問題了...
: : 其實Rineje Dijkstra也是現代主義的作品，非後現代 or others.
: 這讓人覺得有趣，若不是當代藝術採用攝影作為媒材，
: "攝影史"的建構不會這樣加快腳步，甚至不會真的開始，
: 如同當年沒有攝影的發明，繪畫史的建構不知何時才會加快腳步。
: 現在做攝影史研究的趕快想撈個定位，拚個翻盤，所以作攝影的，當下什麼都還有可能。
: 好個大時代。
: 那攝影會不會像現代藝術出一兩個決定歷史的評論家？
: 攝影會不會像繪畫，文學，音樂，甚至現代科學，參與整個人類知識圈的，
: 一種"轉大人"的歷程，也就不得而知了。
: 但我想評論家，學者，藝術家，觀眾，都有一些關係。
我提供一些連結：
http://www.youtube.com/watch?v=CB4tZafcRWk
http://www.ntmofa.gov.tw/chinese/ShowInfomation2_1.aspx?SN=2922
http://tinyurl.com/7k4aq8f
http://s12.ntue.edu.tw/people/bio.php?PID=25 找他發表的期刊
http://tinyurl.com/7vmjwya 也是可以找王老師的著作
http://tinyurl.com/7ejut7g
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