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看到引出了一些討論,滿不錯的,誠然,如同前兩位板友的說法,確實目前科學的 主流"可能"就是唯物的.(否則不會有這麼多研究非唯物的人會被群起而攻之了 ,甚至那位研究心靈的諾貝爾獎得主也難逃此劫. 但我此處說"可能"的原因後 面在談) 不少的科學家都相信,只要我們有足夠大台的電腦,能夠考慮所有的input ,理論上人類的行為是可以完全被預測的.至少量子力學機率上的那種預測. 可是就在這樣的看法是科學上很大部分的主流時,我們的社會卻不是依照這樣的 法則在運作.為什麼? 因為我們的社會是用法律以及道德建立起來的. 我們逞罰 殺人,但如果殺人者真正意義上是無行為者,他僅只是執行程式碼的人,逞罰他是 為什麼? 他並沒有得選擇.這也是為什麼不管任何宗教都會強調一件事情:"有心 靈,有意志",因為沒有心靈,沒有意志,一個純機械的世界,何來善惡?何需鬼神? 因此一個純唯物的觀點,現在很多社會上的制度恐怕都會崩潰了.不僅沒有善惡, 也沒有愛恨,沒有道德,很多事情也都會不同了. 所以唯物跟非唯物差別就進來了. 當我們生氣,大腦開始放電了. 唯物的人說, 這是因為外界的聲,光,力,綜合起來對人體受器的刺激造成的. 相信心靈的人說, 那是從一個更高的存在下達的命令來的.當然,最後的結果並沒有兩樣,大腦放電. 唯一的差別是,放電是一種對外界的response,或是一種展現意志的source? 當然,這些討論是不會有答案的,至少目前不會有答案.所以就當成一種信仰吧. 但不管接受也好,不接受也罷,我們現在的社會制度是建立在有心靈這件事情上的 ,這恐怕是很難否定的. 那麼我前面為什麼說唯物的看法,"可能"是一種科學界主流呢? 很簡單,在我接觸 過的同行中(不單純是物理,也包括很多其他領域的朋友).我發現極少人完全沒有 信仰,不信心靈.也許不虔誠,但至少在面對困難的時候,會以宗教的方式來處理, 例如禱告,拜拜.(依此推論,我想它們認為人不是機械).甚至如果你好好跟他們聊 聊,你會發現其實這些研究科學的人,他們自己心理甚至有一套自己堅信的,與 科學相搭配的神學角度的宇宙觀.(而我好像就是其中之一,囧rz ) 因此當科學人談起唯物的時候,這其實可能只是一個假像.因為很多的科學家可能 常常上教堂作禮拜,定期燒香拜拜,甚至有些還是在練氣功,學中醫的人.面對缺德 的事情,他們大聲譴責,面對社會的良心,他們高聲推崇. 完全就是個心物,甚至心 氣物論者.所以我才說,唯物論,"可能"是一種科學界的主流.但是我更傾向說,這是 一種假像.因為科學家受了太多科學的思維訓練,太直覺得論述出物理學裡面的世 界觀,即便我們每天的所作所為一點都不像是個唯物論者. 人真的很難理解不是嗎? 不過要是好理解,我想心靈的問題大概不值得討論了. 不過科學歸科學,信仰歸信仰,這些話題,還是當作腦力激盪一下就好.要是有新 人跟我說,學長:"我想研究超自然現象!",相信我,我一定會阻止他的. "學長, 你不信神?" "不是,我信,但你不是冬樹,身邊也沒有keroro,在現實生活中,我 不忍見你被當成瘋子!" -- ★人生中最溫暖的夏天是在紐約的冬天 -- ※ 發信站: 批踢踢實業坊(ptt.cc) ◆ From: 128.120.178.195 ※ 編輯: pipidog 來自: 128.120.178.195 (05/16 03:05)
caseypie:法律和道德的出現也只是程式碼的結果 05/16 05:46
caseypie:懲罰殺人者也可以解釋成不過是除錯程式而已 05/16 05:47
yeahhuman:其實懲罰犯罪者,也能當成給他一個負回饋,盡量讓他不會 05/16 07:32
yeahhuman:再犯罪而已,關於懲罰的意義,法律界也有很多種看法 05/16 07:33
yeahhuman:然後我認為科學家傾向於唯物,不過是奧坎剃刀的作用而已 05/16 07:35
YmemY:哈哈 結論真是中肯XD 05/20 12:03