其實某人的源流也屬正統,只不過是易學衍生出來的斗數正統,之所以正統,
用的是陰陽理數的觀念,融合四化 ( 四象 ) 配合斗數上的宮位所產生的斗數應用。
但所學之道正,並不能說明其人所得之理正,行正~
華山四化,小弟在四年前即已略窺一二,其理深簡,非時智能辨,約一年前,重閱梅花易派
之斗數( 勸學齋主 ),便慢慢發現其中源頭,或可理出萬千之一二 ~~
宮位四化會上陰陽數理,極具學術討論價值!
加上前一陣子看到" 皇極經世書 "三篇,比當時發現中醫五運六氣之應用更為雀躍~!
因此才敢大膽向某派邀戰,冀能切磋一二 ~
並且個人認為此大哉數論,豈可受少智所左右,因此才會出現"反激"言論,不過.....
此法大敗於童稚~
話說回來~宮位四化陰陽數論~
小弟曾經在life 版中所提出的太極藏太極其實就已經暗示了這類宮位論法的存在。
由於是以宮位為討論的重點,不重星象變化(因為源出不同,所以不甚重視,或可以說是
"小視" ),由於是從中國正統學術中的易學數理所變化出,或不時會視旁支術數為小道。
斗數的奧妙並非單從易中可以體全,雖然易學的地位是無法被撼動,也難怪從其而生的旁
支自然會有 " 一人得道、雞犬昇天 " 之態勢。
但,天下之道,豈獨存於 " 易 " 耶 ?
探查斗數最早的源頭可以追溯到道藏經,同理奧妙,
佛教金剛乘的典籍中竟然也可發現斗數星君的存在,栩栩如生~！！
(非得上師(師父)傳法,可別任意竊閱喔~會犯盜法之罪)
不管如何~
目前事情發展至今,瞋象既明,事無可述,罷矣!!
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至於華山斗數,小弟會偷偷放在心中~!
目前數理專研仍以經世書為主~斗數易派為輔~
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受到恣意的時間魚肉 沒有人能幸免
追求永恆的欲望無限 藏在內心的渴望深處 可悲短暫的體會剎那
迷失在空間 時間與感觀的認知 解脫的唯一方法 是不斷的突破
生老病死苦 直到....新生
南無阿彌陀佛
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