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作者: yjjia (大牛比較懶) 看板: 8words
標題: Re: [轉錄]試看胡一鳴老師八字教學VCD
時間: Mon May 2 17:27:06 2005
※ 引述《sam1431 (忠於己 諒於人)》之銘言：
: ※ 引述《yjjia (大牛比較懶)》之銘言：
: : 我來回應一下眾家的看法好了~~
: : 斗數其實跟子平淵源蠻深的
: : 此顆桃花煞在斗數中作用是很小的
: : 一般的看法是後人取自子平
: : 斗數是否淵於果老星宗這個問題其實蠻複雜的~~
: : 陳希夷是宋初之人當時流行琴堂五星
: : 陳希夷與當代子平學家邵康庸(名字好像是這樣)是很好的朋友
: : 兩人一同研究子平之類的命理
: : 而陳對於當時的人追求五星論命這種趨勢可能感到不滿吧~~
: : 所以創立斗數"但憑生辰年月日 何必琴堂講五星"
: 斗數起源
: 世人皆推陳希夷 吳景鸞為祖師爺
: 寧不知 此二人為宋代人士
: 呂純陽於其著作後道藏經中便已收錄了紫微斗數 而呂氏為唐朝人
: (唐書上就有提到這點了)
: 所以其實這不能取笑y大 因為畢竟讀古文又有學五術之人不多
: 眾說紛紜其實都只是捕風捉影
: 僅憑"希夷仰觀天上星 作為斗數推人命"
: 這句假借之詞 而三人成虎者眾矣
你的問題我在上一章已說明
究竟是否假借的問題這個我想也無需討論吧!!
滴天隨不也是傳云後人假借劉伯溫之名
再說這紫微斗數兩大系統之間
現今不是18主星而是14主星
明清以降所用者多數是用全書與全集的系統論命
: 另外y大可能沒有看清楚弟文章之前後文就回了...
: 弟前篇文章已有寫 斗數創立之初是瞧不太起果老星宗的(下面文章還有)
: 可其內容卻大量引用舊有七政四餘模式
: 誠如 每個人求學期間都有不喜歡的老師 卻還是承襲到他了 不是嗎?
斗數創立之初確實有瞧不起果老星宗的七政四餘
這我無法否認的事實,書云:不依五星要過節 但憑生辰年月日
不準但用三時斷 而需琴堂講五星
創立之初就已經有這樣的意味存在了~~
七政四餘乃是日月金木水火土 與四化的結合
在四化方面確實有些雷同之處
這在上一章我已經講過"兼採百家之說,獨成一格"
: : 說到這裡sam大大可能不知道為何紫微斗數會淪落到宗教界去
: : 明朝中葉(還是清初書上有很多講法)其實有宮廷之爭也就是命理學之爭
: : 當時欽天監為了定訂歷法展開一場鬥爭
: : 原因是斗數主張定以斗柄指東為立春(還是日月合朔我忘了)
: : 而子平主張確是相反的另外一派
: : 因為歷法一定下去的話會影響到整個子平論命的系統
: : 因為子平是定寅為立春的樣子
: : 最後子平派獲勝因此紫微被當時朝廷視為邪術
: : 很多紫微的書當時候燒了很多凡持此術者是要砍頭的...
: : 最後還好有書藏在道教不知道那一間道館
: : 這本書應該叫做道藏紫微斗數的樣子~~
: : 紫微斗數因此淪落到江湖術士與宗教界之中
: : 如兄文中所言反清復明之士也是一種說法啦~~
: : 遠古不可考談之無益
: 古不可考 談之無益
: 這八個字重點在於"考"字
: 為什麼推薦板大們有時間有機會讀讀宗教史就是因為
: 裡頭藏著太多正史所沒記載之事
: 更別提反清復明人士借九流身分躲避朝廷追緝
: 卻仍廣遭屠戮
: 清初大興文字獄誅殺文人 這可是正史有記載的呀!!
: 怎麼會說不可考呢(笑)
: 還是說您不可考我可考XD
: 提一本欽天監事件的歷史考證吧
這是多年前我看過的一本書書上提到的~~~
這不是正史所敘但確時有其參考價值~~
你所云的也同樣有提到但何為真何為假
對不起明朝人殺自己人跟清朝殺漢人在封建時代裡
這個真相恐怕要請考古學家去印證了~~
: : 而至今斗數的古書只有兩本
: : 一本是紫微全書 一本是什麼我忘了~~
: 一本為明代紫微斗數全書
: 一本為清代紫微斗數全集
: 要記得唷:)
這兩本書名上一章我也提了...
: : 可笑的是紫微全書裡的內容還是七真三假這才好笑~~
: 一本書裡頭 有真才實料三成我就稱他為好書了
: 滴天髓論十天干 320個字裡 講起來重點不到八十個字的 可卻是公認好文
: 造化元鑰厚厚一本(也不厚啦)
: 說起來也就是冬月用火 夏月用水 成局反剋 丁不離甲 甲不離庚 庚不離丁
: 壬不離戊 戊不離甲 癸不離辛 辛不離壬 乙用丙癸 辰月用甲 逢龍則化
: 化格用神 從格用神 全局用神 不都是這些嗎
: 沒幾句話就能講完的 可是 還是好書
: 紫斗全書您說有七成是真才實料 我以為已是非常了不起的經典了
: : 這個sam大也許不了解紫微斗數真正風行的時候
: : 是在西元50-60年代原因是之前持有此數者視為敝珍
: : (其他江湖騙術的就不提了)
: : 直到香港亭老在一個公開會提出一些驗徵之後
: : 台灣一些紫微學家才相繼推出一些論述
: : 之後紫微斗數才真正從港台散佈出去
: : 紫微學派至今良秀不齊所分的流派多到難以想像就是了~~
: : 所以當今論及紫微高人的話不會說大陸大部份都是港台人士居多
: 感激您的分享 弟只想說 多少賢良在困途
: 有去過大陸嗎? 不是跟團的那種喔 什麼叫做地大物博 臥虎藏龍
: 一個省裡頭你想要出名都難呀
: 讀過大藏經就知道 有些修行者 一直到修成正果成了佛都沒人知道
: 更甚者 明天成佛 今天人死了 下回請繼續
: 天道沒有什麼事情是可以下肯定的
: 誠如沒有任何一套祿命法敢說自己100%準確
: 今天我們運氣好 待在一個小小的台灣 或是香港 想要表達自己容易
: 想要成名也不難 不過最好抱持著敬天畏祖之心
: 不要看清任何一個人
: 搞不好您家樓下大樓管理員外省伯伯的斗數程度比您還要高呢
多少人成佛成仙我不知道
他成仙成佛要死要活是他家的事
但確實現今紫微斗數是從港台散撥出去的
確實也是由港台的紫微高人居多
現今多數紫微斗數的理論也是由港台人士提出的居多
我沒有看輕任何人但我陳述事實
還有就是我家樓下沒有管理員外省伯伯多謝關心
我不敢說這世界沒有高人我的斗數是一位家鄉老先生教的
他平生不收徒所以不收我為徒只是要我看著能學幾成就學幾成
他說偷學不違祖訓我算偷學的...
我只算學得點滴皮毛而已不敢妄自浩大所以每日日求精進...
: : 斗數其實當時具備了天地人三盤
: : 一是可看風水二是現在的論命三是什麼我忘了~~
: : 經過幾百年的演變與資料的流失看風水的也自成一套系統
: : 現在的紫微只剩下地盤論命了
: 斗數為什麼星曜每盤都有 就是說明了 人包含於一切 講得就是人 人就是宇宙
: 真正的斗數 其實是算人體七個輪脈的
: 後失傳 漸漸貼近市卒小民的需求
: 變為吉凶禍福功名利祿 推命之學了
: 不過這句話我沒有根據 話出於吾師之口
: 信者恆信
說法紛云阿~~
你所言這種說法我也聽過阿~~
我所言也無根據不是嗎???
如果你我所言有根據那紫微千年之秘早就解開了
現今也不用去研究去討論安星法從何而來??
理論基礎是什麼??星辰是虛是實(還有人說是從外太空而來)...等等之類的問題~~
有理論基礎的話紫微斗數不再只是術數而是與八字同樣是學術~~
這是今人要努力的地方阿~~~
: : 其實有一些理論這是我自己想的但還沒有完成也還沒有公佈出去
: : 一旦時機成熟論述也成熟完成之後我會把這些理論公佈就是了~~
: : 其實斗數之中不乏八字的一些理論架構~~
: : 但我八字還不熟等我把八字學好之後這些理論我會盡力把它完成
: 加油^^
: : 太乙術數書有說過河圖還是洛書我忘記了...
: : 好像是河圖的樣子其實是依造第一次五星連珠與日月合朔所排定的天干
: : 是用來記錄當時的星象變化
: 其實眾多說法都已經是神話了 因為沒有任何考據
: 古書上也只是寫說
: 黃河裡撈起一個龜不龜鱉不鱉的甲殼動物 (玄武)
: 背上有著斑點紋路 人將其畫下 覺得甚有道理 卻不明其理
: 以河圖名之
: 洛書是 在洛陽興建宮殿之時 挖出一塊古蹟 或稱石碑
: 上面也有著圖 跟河圖頗像
: 以洛書名之
: 接著書上說 年代久遠 皆失佚不可考
: 但是洛書河圖卻真實的留下了
我記得之前看過這類的文章
如果我找到的話我再與諸位分享
: : 後人假托制造一些神話說黃河有隻天馬身上的有什麼記號所以圖出於河
: : 這些有興趣的朋友可以去找看看~~~
: : 所以跟五星之間確實有很深的關聯
: : 這可能要去看看星平匯海這本書吧~~~
: 星平會海講得就是一堆關煞呀...
: 什麼百日關 雞飛關
: 更加證實了出於神煞 不是嗎~"~
對不起這個地方我說錯了不是看星平匯海
要去看果老星宗的七政四餘
七政四餘跟五星的關係最密切~~
如果說神煞的話~~
子平初期也是受星盤跟斗數的影響阿~~
古人星平與八字合參代入一些專有名詞(自行創設的也不少)
不管誰取自誰很難講阿~~
但用法不同不是嗎?
: : 紫微的擎羊好像取自於果老星宗的帝星吧(對不起我忘了)~~
: 擎羊是北斗之助星
: : 如說子平的神煞也是後人加進去的
: : 原先只有幾個吉神兇神後來增加到一百多種
: : 好像神煞這東西是取自滅蠻經後來演變的...
這是星平對於滅蠻經合婚的按語:"古命書無記載合婚之理,乃唐太宗為西漢以來
遠方來婚俱絕命, 呂才設此術以愚惑之,名約滅蠻經,其法不可全信,姑錄
矣知者察之"
還有我對此書不是很了解
但如論風水而言很多名詞不也與命理借來借去的??
: 滅蠻經講得是易理 後應用於風水
: 哪裡在講神煞了...
: 尚一行禪師為唐代人
: 淮南子是漢朝的書
: 說到起源也輪不到他 不是嗎??:D
: : 這些星也是後人把它放進子平與斗數
: : 這些星我用紫微時都是參考用的~~
: : 既然也是後人放進去的我們這些後後後人爭論這些無意義~~~
: 神煞與諸祿命術為"平行"關係 還望J大了解
我沒說神煞如何阿~~
我們無需為古人去爭論這些阿~~
: : 其實各有憂缺啦~~
: : 也不必爭論這些
: : 一個是微觀一個是巨觀
: : 最好的方法就是合參啦~~~
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好人之路 曲折多霧
行至末路 必有大悟 Orz敬作
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