推 oodh:為了要維持專制,統治當局一定會進行教化,讓人民接受統治當 05/19 09:45
推 oodh:局的意志大於人民的需求,然後統治當局就會模糊化公私分界 05/19 09:46
推 oodh:不僅在政令上隨己所欲,用人上也會偏好寵臣 -- 即使是聖王 05/19 09:47
推 oodh:因為在哲學面上對統治者而言「我」=「國家」,就算他再怎麼賢 05/19 09:48
推 oodh:明也難逃這個下場;而此時,所謂「效率」只是快速落實統治者 05/19 09:48
推 oodh:意志而已,「最有效率的國家是開明專制」我個人認為這句話就 05/19 09:49
推 oodh:像「神花七天創造世界」一樣,只是被傳唱的、不實際的神話 05/19 09:50
推 oodh:就像之前說的「聖王崇拜」一樣,讓不滿現有制度、又不想回到 05/19 09:50
推 oodh:君王制的人,有一個「如果有聖王」「如果有開明的專制」可以 05/19 09:51
推 oodh:敬仰,基本上和期待來生輪迴轉世一樣 05/19 09:51
推 oodh:消個推.. 05/19 09:52
推 FirstPushMan:你以為都是像你說的寵臣? 愚民? 05/20 05:13
→ FirstPushMan:國家機器的強大與否不是兩極化的啊...是有光譜的 05/20 05:14
推 oodh:不,我講的不是人格的好壞,而是該國家機器在成立的本質立意 05/20 09:30
推 oodh:與其運作哲學上,因為是專制要維持,所以一定會有「聽從領導 05/20 09:30
推 oodh:的教化行為,所以整個機器自然而然會把「領導的意志」視為最 05/20 09:31
推 oodh:高,像北韓人民說「金將軍不會錯、他所做的一切都對人民最有 05/20 09:31
推 oodh:益」這時,該執政機器的成員在「對的是」的哲學定義上,本身 05/20 09:32
推 oodh:就會接近民主國家心中的寵臣 -- 因為越聽話越對,甚至會有 05/20 09:33
推 oodh:「君為臣父」或「下屬批上司是越級」、「學長(前輩)制」 05/20 09:35
推 oodh:就拿宋朝來說吧,一群學者、正直的有志之士 為了什麼黨爭呢? 05/20 09:35
推 oodh:錢嗎? 不是 為了死去的皇帝生母的廟號 -- 必也正名乎 05/20 09:36
推 oodh:當這個社會、組織 在哲學定義上「對的事」已經和現在民主制 05/20 09:36
推 oodh:度下的「人民利益為最高」悖離(不論是王代表民意 還是王代天 05/20 09:37
推 oodh:還是王權至高(不必作任何的化身) 甚至是道--一種前人定的法 05/20 09:39
推 oodh:治(因為本身能鞏固王權而被推崇) 當執政組織的哲學 與 實際 05/20 09:40
推 oodh:上「怎麼做會取得更多權位」,和現在民主制度下你我想法不同 05/20 09:41
推 oodh:人格再高貴正直的君王臣子 仍然不會有被今日人民滿意的施政 05/20 09:44
推 oodh:舉例來說 對一個人而言性命最重要 漢武貞觀康熙 的率意動武 05/20 09:45
推 oodh:死傷、增員 動輒萬計,就不是現在人們能接受的 05/20 09:46
推 oodh:然而,要君王「看重每個人命」這種「平等、均權」的無階級觀 05/20 09:49
推 oodh:與其衍申的「傾聽每個民意」,本身就衝突到專制的基礎 -- 05/20 09:50
推 oodh:「實際上聽領導的(領導可能口頭上說他聽了人民的)」 vs 05/20 09:51
推 oodh:實際上(透過議會、選票、開放的媒體)聽人民的」 兩者是衝突的 05/20 09:52