※ 引述《oodh (oodh)》之銘言：
: 相反的，強化了孝道，連帶的「養兒防老」的觀念會成為生孕率的防火牆
: 而且「孝」在歷史上往往成為其他倫理觀念的起源
: 對於提高社會安定也有其效果
: 雖然古代流傳下來的「孝」 常有過時、過激的故事
: 而且 不興孝道的西方文化衝擊下 提倡倫理不但容易不實際、也會被認為是退潮流
: 但就像資本主義vs社會主義一樣
: 這個世界並沒有被證明了「用社會保險取代養兒防老」才是正確的
: 怎樣作才適合台灣、對人民有利
: 其實不是一句「遠比不上歐美標準」能計較的
社會保險制度跟孝道並不衝突
我覺得沒必要對立起來比較
不是推行一個就要放棄另一個
又 以前其實就有推行過"三代同堂"
就是基於「孝道」的思維
不過後來有學者認為這種思考方式
事實上轉移了國家照顧的責任給家庭/個人
然後我們再細究在家庭關係裡
到底誰在照顧老人家？
有很大的比例都是女性（媳婦、女兒）
此外 必須注意這種家庭倫理 世代孝道的思考
必定是異性戀模式（至少目前為止同性婚姻還未被法律承認）
然後即便異性戀家庭 也不代表第二代有能力或意願擔負照顧義務
所以社會保險制度才有必要
順便推薦一下這本書：
三代同堂：迷思與陷阱
作者：胡幼慧/著
出版社：巨流圖書公司
出版日期：2004年
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