推 biolaw:強 ^^b 61.30.41.188 05/05
→ wict3:相當清楚的說明 一掃過去的疑惑！真的很謝謝您 ^^ 61.229.161.7 05/05
※ 引述《striking (管不了那麼多)》之銘言：
: ※ [本文轉錄自 striking 信箱]
: 作者: wict3 (笨笨喵的好朋友)
: 標題: 政治學一問！煩請學長解惑！
: 時間: Tue May 3 23:47:22 2005
: 耀泰學長
: 學弟有一個政治學的問題想請教，可能有一點龜毛的問題！
: 煩請您指點 ^^"
: 我們很熟析的伊士頓－政治系統(Political system) 跟新論第
: 二章的政治體系(Political system)談的是同樣的一個東西嗎？從
: 英文名字上來看這無異是廢話！但新論那ㄧ本針對政治體系的分類
: 有談到傳統的分類方法，也就是亞里斯多德的政治學中所提出的那
: 六種，從其他書上可知道，亞里斯多德所談的應該是”政府的型式”
: ，畢竟那時還沒有政治系統的觀念！那為何新論把它擺到”政治體系”
: (Political system)來做討論？是他的政治體系的概念是比較偏向
: regime的概念嗎？
政治系統論和海伍德在第二章要講的是不同範疇的東西
伊士噸的政治系統論，可以看成是一種對於「政治」的內涵的解釋
它是60~70年代行為主義風行底下的產物
行為主義講究的是科學化
所以伊士噸借用生物學的觀點來解釋政治的內涵
(輸入項輸出項....這大家都懂就不必解釋了~)
政治學新論第二章裡介紹的，應該就是所謂的政治體制(regimes)
說明的是在政治這個場域中，政府各部門之間及政府與社會之間的互動關係
所以才提到這些分類(西方多元主義，共產政體......之類之類)
當然，將亞里斯多德的分類放進來，並不是說亞式己有政治體制的概念
但是亞式的分類是後世對於政治體制分類有重要的影響
因為他將統治形式列為政體分類的參考要素之一
政體的分類其實在比較政治這個領域中扮演著極重要的腳色
而亞里斯多德是做這件事的第一人。
: 再者～
: 政治體系可以分類嗎？是接受了這個模型（model）然後再以不
: 同的條件作為分類的依據嗎？（這我不太懂，因為方法論的東西我一直
: 都沒碰！）如果政治體系是可分類的，那是不是代表新論的作者已經
: 接受伊士頓的系統概念，再加以發揮？
恩....前面已經說過，
海伍德這裡做的政體分類與伊士頓的政治系統是不怎麼相關的..
政治體制當然可以分類，但是這一分類並不是絕對的一刀切
好像擁有a要素就必定是A政體，而b要素就是B政體
我的意思是，政治體制的分類，是比較政治這個領域的研究部分
在進行比較的時候，一定會把政體之間的相異之處標明清楚，
再加以歸類，然後做為分析的backgroud
但是這種分類，只能說是「大致上」是這麼分，
因為以宏觀的角度來說，
不同的政體所展現出來的統治形式和統治關係就會是不一樣的
但是細緻的去觀察，有些要素其實是相互混合的
所以，所謂的model並不是絕對的，
也不是只有特定的一些條件才能組成特定的model
當然，模型與模型的差異，是因為有特別大的歧異處(例如西方民主社會與共產社會)
但是從細微的角度而言並非如此絕對....
至於，為什麼要做比較政治
這就與政治學的研究方法和限制有關
總之，社會科學是不能做實驗的
但是要又「科學化」找到普遍性，於是比較政治這個學門多少可以回應這種需求
: 新論第二章也有說道”政體”（regimes）這個辭彙，跟上面的
: 政治系統，政治體系又有何不同？
我大一讀這本書的時候也是有這種疑惑
(而且疑惑相當久....)
但後來再看，其實只是翻譯上的問題
就我個人的整理
political system-->伊士頓的系統論
regime-->政治體制，簡稱為政體
政治體制和政治體系其實差別不大
硬要就中文意義來詮釋的話
體制指的應該偏向制度面，體系偏向各政治行動單位的相互關係
但這種相互關係，通常還是會回到制度的面向討論.....
如果只是就海伍德的第二章來說，分清楚這些就夠了!!
: 不知道這個問題是不是很龜毛，但我覺得有點混亂，畢竟任北北
: 那ㄧ本跟新論的東西還真是有點嘎不上，腦中讀的資料一堆，但就是
: 沒辦法完全的整合，可能對於詞彙的認識有些混淆！
我想第一次讀這章的人應該都會被搞混.......
想當年啊.....(遠目)........
: 這個小問題麻煩學長！如果學長您較忙，可以直接把這篇文
: 章貼到共進板上，學弟也可以聽聽不同的看法！
: 麻煩您了 ^^"
: 博文 上
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※ 編輯: cokid 來自: 140.112.204.73 (05/04 22:55)
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