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江宜樺 92.04.15
一 請分析洛克"政府論次講"第五章論財產之要旨。有人批評洛克是資本主義
的先驅以及人類社會不平等的促進者，你同意嗎?為什麼?
二 請分析洛克"政府論次講"第19章論政府解體之要旨。有人認為洛克這一章
所鋪陳的革命理論不夠激進，因為人民未必擁有最後的裁判權。你的看法
為何?
三 霍布斯如何定義權力?如何區分權力?根據他的想法，人為何會追逐權力?
權利與權力有何關係?你同意他的看法嗎?
四 J.S,McClelland曾提到:
"盧梭的社會起源論，特殊之處在於，他雖是社會契約思想家，卻不以社會契
約概念解釋人類社會起源。社會契約作為一種公民社會起源的理論，解釋的
其實是一個有正當性(legitimate)的社會起源，因為人當初出於自由同意，
相互協議建構了那個社會。證諸任何實際社會，這都是可笑的起源論，因為
任何實際的人類社會，當初沒有一個是以多數成員同意其正當性的這種方式
構成的。因此，將任何當代社會歸源於社會契約，都是為它套上它並不具備
的正當性(legitimacy)。不過，盧梭當時的社會大多看起來相當穩固。
由此可知，正當性並非公民社會存活的必要條件；換句話說，社會本身有其
內在的存活能力，即使違反最基本的正義原則，也照樣存活。盧梭此見，對
未來的政治理論產生莫大影響，可說是其後兩百年政治理論的核心見解，因
為它實際上揭示革命理論之必要與可能。社會有其強韌的穩定性這一點，對
於任何革命理論都是必要條件。"
請就你對盧梭理論的了解，說明您對上述評論的看法。
五 Friedrich A. Hayek 曾頌揚 Ferguson 與 Adam Smith 的理論，認為他們
正確掌握到了自發性秩序(spontaneous order)的精髓。請問這兩人如何闡
釋人類社會的自發性?
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西洋政治思想史期中考試題 江宜樺 93.4.6
本試卷共五題。其中第一、二題中擇一作答，第三、四、五題中擇二作答。共回答三題，
每題三十三分。作答時不必抄題，標明題號即可。
一、盧梭在《社會契約論》第二卷中討論主權的特色，說主權是「不可轉讓」、「不可分
割」、「不可能錯誤」、「完全絕對、完全神聖、完全不可侵犯，卻不會超出公共約定的
界限」。請解釋他的說法，並評論之。
二、請簡介盧梭在《社會契約論》第三卷中對政府類型的分類，以及各種政府的要義。
他認為評斷一個政府好壞的標誌是什麼？您同意嗎？
三、請比較霍布斯與洛克社會契約論的異同。
四、修姆主張「實然推不出應然」，並認為「理性只是情慾的工具」，請闡述其意旨，
並提出您對他的看法。
五、請說明康德「自由」觀念的精義，並比較他的自由觀和洛克式的自由觀有何差別。
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