※ 引述《abcdeffg (你快樂我也快樂)》之銘言：
你前面的長篇大論我只給你一個答案：
歷史不是數學 :)
請多看些史學方法的書 謝謝！
開給你幾個書單：杜維運《史學方法論》
王爾敏《史學方法》
如果用你的論點去考史方絕對被當，或者你認為李敖不必接受傳統史學界的束縛？
可是我記得你似乎非常鄙視非學院派例如柏楊那一型的。
: 不過我還是確立了一個你論點的根本問題
: (是Question 不是Problem) 要請你回答
: 一個人的主觀 除了對歷史的詮釋會出問題以外
: 主觀與他研究歷史的成果 會有什麼關係或干擾
: 以至於他的成就會被你所鄙視??
任何人都會有主觀的偏見，但李敖的問題並非僅是主觀的偏見，而是他習慣選擇性的為既
定論點而詮釋證據，這種虛幻的證據假象難道看不出來嗎？身為歷史人的李敖，深深瞭解
死的歷史活用（主觀詮釋）的妙用，但卻忘了這正應該是歷史人深以為戒之處。
我鄙視李敖的地方是他提出的史料常被質疑可信度有問題，而且他的史觀嚴重偏頗，他常
常會以個人的主觀論點推論事實，或是刻意隱藏部分不利其論點史料，甚至被質疑偽造史
料，來重塑他想得到的答案。
史料不真、史觀偏頗，這都是史家大忌，李敖全都犯了。
要我舉例子嗎？
這是從李敖電子報剪下來的大作，請參考一下：
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我有絕大的本領找資料，長恨歌中「上窮碧落下黃泉，兩處茫茫皆不見」，後來被一位歷
史學家傅斯年改寫了，叫做「上窮碧落下黃泉，動手動腳找東西」，找什麼呢？找史料。
告訴各位，我真在黃泉找到了，我在陽明山公墓——李登輝的兒子李憲文的墳上，找到第
一手資料；每年到他忌日時，就有一些拍馬屁的人送花圈，某天有人用一個石頭壓了一封
信，這封信落在我手裡，信上說：我是你母親，我一直懷念著你，你是我的兒子，可是我
一直說不出口，現在你死了，我一定要到你的墳前告訴你，我才是你真正的母親——你的
阿姨（曾文蕙的妹妹）。換句話說，李憲文是李登輝的小姨子生的。什麼原因？我們不曉
得，可是這種資料卻被我李敖拿到，而且按常理判斷，這個資料應該是真的。
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或許你不覺得這個是可笑的鬼話，很嚴肅的看待這個事件，吾亦予以尊重。但好玩的地方
是，李敖從來沒有解釋為何這個資料照常理判斷李憲文是李登輝的小姨子生的，既沒去查
筆跡，也沒去查資料（如李憲文的出生證明），這種幾近無中生有，不查證，就下斷語，
三言兩語就要破壞他人的名節，如他指李登輝是日本人所生，出賣過共黨同志，就差不多
都是用這種手法。
還記得李敖是怎麼說的嗎？李敖說李登輝他們家的祠堂出現過一張日本軍人的照片，就說
那張照片裡的人就是李登輝的日本爸爸，而最後卻被證明照片中的人是他哥哥岩里武則，
也就是李登欽。李敖又把這當成證據說個沒完，也不改正。
還有李登輝是否出賣過台灣共產黨的同志這點已經被人證明為虛構，是否是李敖偽造，就
不得而知了，因為李敖說文件出於調查局，就不曉得是哪家調查局了，而證明李登輝沒出
賣過同志的有王作榮（^^）、戴國煇（史學家）、谷正文（特務）、李薰山、陳炳基(此二
人為老台共)。
這些問題，我始終未曾見過李敖有出來解釋過。
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