: 但在楊照的'追憶英雄年華－－讀李敖小說"上山上山愛"'
: http://unitas.udngroup.com.tw/web_old/b/200202/storyb2-1.htm
: 一文裡,觀點似乎剛好相反.楊照認為李敖是不屑做中國傳統知識
: 分子的,由於中國是知識分子自孔子開始便設下了一個深層的
: 矛盾...這篇文章我覺得也很有趣,懇請您也讀讀,說說您的洞見.
我認為李敖就是一個儒者。不管他自己認不認。
理由：
1.他常在書中提到只有"古代聖人"、"明知不可為而為的聖人"了解我，甚至聖人復生也就
像我一樣這種話，也最早出自宋明儒者之口。別忘了中國有一個"狂者"的傳統。不管是陸
九淵的"舉頭天外望，無我這般人"，還是王陽明的"聖人復生，不易吾言"（李敖根本就是
抄襲這句），都可作為在李敖身上體現出的"狂者胸次"的精神源流。
2.他常說：我是今之古人。他最推崇的古人，除了孔子，應該就是王安石吧，他特別推崇
荊公"還似夢中隨夢境， 成就河沙夢功德"的精神境界。
3.李敖不肯安居於學術界，其實也是繼承了古代儒者"內聖外王"、"道濟天下"的傳統。上
面王安石的那首詩，不也透露了"用出世的精神做入世的事業"的經世理想嗎？好像是余英
時吧，曾提到一位外國學者對他說，中國知識份子具有強烈的以天下為己任的胸懷非常奇
特。我們很難視而不見這些中國古人在李敖身上留下的痕跡。
李敖的全盤西化說，隨著他個人學養和境界的提升，早就可以宣告破滅了。如果要為他早
年的衝動辯護，那不如將他的全盤西化解釋成全盤現代化。現代化不等於西化，應該是大
家都能接受的。
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