推 juicybear:楊慎是心學家?@@...可聞其詳乎？... 06/30 14:43
→ juicybear:又:我們對明代考據學家的臆測,"也許"會不會多了點..... 06/30 14:49
※ 引述《bigbuddha (bigbuddha)》之銘言：
: ※ 引述《sleepyjct (只愛周小呆一個...... :P)》之銘言：
: : 沒關係沒關係，所以參加復社真的對考進士有幫助？ XD
: : 那麼復社的人員成份真的很複雜......@@
: 話說回來，我還是不怎麼同意周先生的看法
: 譬如，根據他書裡頭所說的，1630年的鄉試中，
: 有三十個復設的成員成為舉人，
: 在隔年的會試則有六十二個成員成為進士。
: 周先生的解讀似乎是復設的成立有影響考試的結果，
: 但是反過來講也是可以說得通，
: 意即復社的功能是幫學生準備考試。
: 其實，重點應該是在於考官的錄取標準為何？
: 是否受到復社的影響？
其實那些人錄取那年的實力跟以前比應該沒有多大差別，所以周教授
講的也算有道理，參加復社之後名氣大了，加上又自己營造出了某種風格，
風格讓考官可以從彌封的試卷中認出某人，名氣則是讓某人可以被錄取......XD
所以加入復社如果對名聲有幫助，加上考官又同情復社，那倒是可以成立。
不過我沒看過書所以也不知道周教授的立論是不是如我所說.....XDDD
聽這場演講倒是給了我一些其他方面的收穫，比如他提到同樣引用漢學的東西，
晚明有些著作跟清代學者的態度其實並不一樣，前者可能是為了標新立異，
後者則真的認為漢學高於宋學，所以選擇漢學作為志業。
這就讓我想到以前讀林慶彰先生的書談很多明代考據學，
有時我會覺得那是不是意味清代考證學興盛的淵源可以向上推；
但是明代考據學者第一考據可能不是他的最大專業，如楊慎同時也是心學家，
第二考證對他們來說也許是為了炫博，或單純只是興趣，而沒有像清代學者
一樣，是作為對抗理學的武器和理論在應用考證學......
所以對於明代考證學和清代的關係，也許還需要更多更小心的論證也不一定
(頭痛...orz)
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主啊 請賜我平靜 能接納我無法改變的事
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並請賜我智慧 使我能分辨兩者的不同
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