一、〈答顧東橋書〉中說：「知之真切篤實處即是行，行之明覺精察處即是知。
知行功夫，本不可離。只為後世學者分作兩截用功，失卻知行本體，
故有合一並進之說。真知即所以為行，不行不足謂之知。」解釋這段引文。
二、〈答歐陽崇一〉：「良知不由見聞而有，而見聞莫非良之之用。故良知不滯於見聞，
而亦不離於見聞。」又云：「良知是天理之昭明靈覺處，故良知即是天理」
說明引文中的涵義。
三、「良知是造化的精靈，這些精靈生天生地、成鬼成帝，皆從此出，真是與物無對」，
〈詠良知〉：「無聲無臭獨知時，此是乾坤萬有基」，
請與《中庸》：「誠者，物之終始，不誠無物」對照討論。
遲來的題目，就留個紀念吧！
※ 編輯: moonbus 來自: 140.112.141.32 (11/25 17:27)