若水
難得看到一本可看性很高的書
羅振玉《殷虛書契考釋 (附原稿書信)》文物出版社
這書的難得在於，理論上可以解決作者疑案的問題
後附羅、王書信往來原件與釋文
價值尤高
洪國樑師舊作〈殷虛書契作者辨證〉
時未見原稿
此書所附大抵可以證成洪師之說
前賢多以羅氏人格不足取，以致將此書之著作權推歸王氏
其知名者如傅孟真、陳寅恪先生皆主此說
羅氏後人將此件出版面世，
九泉之下，羅氏當亦無憾矣
在這批書信手稿當中，更證明了國樑師的一個說法：
以前大學上《詩經》時，老師提到「人間」是王氏之號
據個人理解，主此說者，目前除老師外，尚未見著
舊謂人間詞、人間詞話之「人間」
或以為是王國維之悲劇思想之表現
或以為王國維詞中多「人間」語
如「最是人間留不住，朱顏辭鏡花辭樹」之語
然此皆純屬臆測。
今羅、王手稿一出，可證人間為號之說
羅振玉在信上之稱呼
或謂「禮堂先生有道」，或謂「靜安先生有道」
更有若干封書，逕謂「人間先生有道」
古詩詞別集之命名者，多取字號或官銜
必然是作者之代稱，而當非取風格為名
此應是古書命名之通例
有無以風格或思想作為別集之命名者
或許是個人不學無術，無甚印象
山外
劉懷榮《周漢詩學與文學思想研究》
此書集中探討周漢之賦比興觀、香草美人
或論詩教、樂教、禮教
乃至於毛鄭傳箋之詩學思想
內容頗甚博
多牽涉經學詩想與文學批評或子學詩想與詩學之牽引
甚者
呂氏春秋、董仲舒、司馬遷、劉安、揚雄、班固等
或經學家、或史學家、思想家
文學批評上的冷門研究者
在此皆處理到相關議題
個人頗為喜歡
孫克強《清代詞學批評史論》上海古籍
個人推測
是書當是追續前作《清代詞學》
本編內容，或論南北宋之爭、雅俗之辯
或有正變論、範疇論、流派論等
亦增加了不少跨領域之研究
後附有論詞絕句
想亦清代詞學研究之佳作
陸致極《中國命理學史論─一種歷史文化現象的研究》
很有趣的一本書.....可以當副業之用
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鴻飛萬里薄雲暮，一夕天涯動羽吟。
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