→ liangche:借轉 推 140.112.156.78 04/12
→ InnerDark:嗯，只有第六題問到髮禁與校園基本人權， 推 140.112.7.59 04/12
→ InnerDark:勉強跟性別議題(ex.金甌案)有一點點相關。 推 140.112.7.59 04/12
■ 跟陳總統見面一案，GayChat討論紀錄 2004/4/10
謝謝學長的轉達與邀請跟陳總統見面，我相信我們都想用不同管道為同運盡一份
力，而這次事件也應該是很值得紀錄的一次歷史過程。本次事件，同時包含了政
治行動、學生運動和同志運動團體位置的多種層面。因此，以下僅將本次決議過
程與事件背景作出整理，也希望邀請大家來參與討論。
◎ 事件經過：
４／９下午六點五十分左右，我接到學長的電話，告知陳水扁總統希望跟各界學
生代表見面一事，並邀請同志社團派代表參加。因為我不是現任幹部，因此立刻
致電ＧＣ現任社長，轉達此事。剛好他跟幹部七點在新生南路麥當勞晚餐，我便
飛車前往，路上順便邀在附近的政治專業朋友一起來討論。
◎ 事件背景：
現在中正紀念堂前的學生，在４０３隨著國親集會便開始靜坐，但並未隨著
集會結束而停止，成為這一週媒體注目的焦點。這些發起學生的泛橘背景，已經
經由網路和媒體的報導而眾人皆知，但是有政黨背景並沒有什麼大不了的，當初
野百合學運也是有靠民進黨立委的資源。但是，需要檢驗的是，他們自稱「超越
藍綠、不分黨派」的立場，是否真是如此？
４０８晚上，有其他學運社團的人開始加入。而當天一早，陳文茜和鄭麗文
就已到場先消毒，說會有民進黨派學生來，要群眾小心。因為這次靜坐的區域離
群眾相當接近，跟野百合一開始在地下室、遠離群眾並不相同，因此現場的氣氛
相當緊張，圍觀群眾也會直接影響到場內的學生們。例如，當學生們圍坐著討論
時，群眾就會鼓譟緊張，一度要求學生不准討論、乖乖靜坐就好了。（群眾的不
理性去壓制少數人願意理性的具體例子）
當天晚間最後一次開會，討論兩案「繼續延長抗爭」還是「等兩位總召回來
再議」。（據說他們吊點滴，去醫院吃便當）後來前案沒有人舉手，後案有十幾
人舉手，因此就再議。之後，某位學生被一開始即靜坐的人指為泛綠人士，因此
群眾立刻圍上來，後來他被警察架走。當晚，所有後來加入的主流學運成員，全
都被隔離出來，並還需要驗學生證。現在中正廟只剩下原先帶頭的學生。至此，
原先該團體聲稱的「超越藍綠、不分黨派」的立場，就此破滅。
◎ 討論焦點：
一、去不去？
1. 如果去的話，作什麼事？有什麼益處？
如果去的話，有三個人可以參加，只有一人可以發言。依照同志社團立場，
一定要講性別平權教育、愛滋，或人權保障基本法的議題。但是，我們的訴求跟
這次會面的主題跟氣氛並不協調，我們的參與不容易突顯議題，不會對同志運動
加分多少。
政治系代表覺得，如果要當旁觀者，去觀摩總統如何接見賓客的話，這也不
失為一次機會啦。但是如果要突顯我們的議題，是不太可能。社長也認為，這次
事件跟我們的關切不太相關，不知道要去講什麼。
2. 不去的話，考量為何？
首先，這本來是一個阿扁擺出來要跟中正廟學生互動的場合，談的議題不外
乎選舉、驗票、槍擊，能談到經濟發展、國家政局穩定就不錯了，性別議題一定
會被丟在一邊。因此，本身議題的設定就不適合。
其次，這不僅是個與各路學生會面的機會，就我個人判斷，這也是一個摸頭
搓湯圓的政治動作。不僅是對中正廟的學生互動，根據中時晚報報導，將會有五
十多位各界學生代表出席，而因為時間談不攏，中正廟學生的參加也近成破局。
這也意味著，總統府要用多元背景來稀釋原來發起學生的代表性。我們沒有必要
成為背書、陪聽、跟著演戲的單位之一。（如果我們可以批評中正廟學生是和泛
藍群眾、志工共演一齣看似純潔、超越黨派的戲，我們又怎能跟另一群人去演另
一折大和解劇碼？）
此外，本次所謂「學運」這帽子，就有兩股勢力在爭主導權和發言權。一股
是原來的泛橘背景，一股是比較長期在校園或檯面上活動的各校學運團體。但是
在經過上述的灌人數和被驅離這樣的過程之後，中正廟「擬學運」的代表性已經
消失，而我們也沒也必要插手去參與這兩派競逐的過程。（尤其當陳水扁找來的
學生團體又可能偏向某種顏色時。）
但是，我試著幻想：如果我們有人去的話，全身上下穿滿彩虹顏色，甚至還
可以做很誇張的彩虹羽毛、亮片），並且表達同志要求藍綠真正政黨和諧、就像
同志的彩虹一樣相互調和包容。（甚至提出組聯合內閣的訴求）這樣一定能搶到
媒體版面，或被注意。
在這點，我想要反省的是，同志因為性別議題本身就是邊緣議題，同時又因
為政黨等距外交的立場，而成為政治不沾鍋這樣的操作路線，到底是愛惜羽毛，
還是自我邊緣化？就像是勞工運動或教師團體，也會針對非工作利益或教育議題
發表政治立場，說話也會有相當影響力。這是因為他們有足夠的選票作為後盾，
也有相當的人脈形成的政治實力。而同志呢？看不見同志選票，是否也代表我們
無法在政治上表達意見？還是，真的因為同志尊重差異而不想有統一的政治立場
呢？這可以繼續再討論。
──但可以想見，如果如上述這麼作，回來MOTSS版一定又會有人說：又是同運
者在醜化同性戀形象，讓人以為同性戀都喜歡扮裝。或是所謂同運老大又會說，
「想當初我們在搞同運的時候，你們還不知道在哪裡勒？」「你們去，真是丟臉
」這些鳥話。唉，不想也罷。
二、如果要去的話，誰可以去？
現場開會的四人，只有一人當天原來沒事。而我臨時聯絡東吳社長，他是我去他
才去，浪達社長的手機連絡不上。
三、結論
因此，本次見面，社團不參加。
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以上，是超超以自己的觀點所記下的思路和經驗。還希望其他人能夠補充。
我想把這個議題開放出來，不僅是在這次的機會上，也想帶起另一次討論社團決
定路線和策略的機會。歡迎所有人有想法，有意見的，都回應討論。
因為我認為，運動的成功不在於最後我們活動辦的多成功、多少人來。也絕對不
是一個人決定，其他人就跟著作的。重要的是，在討論和形成決定的過程中，每
個人意見都充分表達、獲得共識的團隊意識。就組織者立場而言，那會比我們爭
到多少戰果來的重要。謹記。
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GLAD └凝視2003的傷口─同志時事評論（評論、報導文學／事件紀錄） 藝█
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