提供參考嚕 :)
國立臺灣大學政治學系八十八學年度第一學期
西洋政治思想史期中考試題
本試卷共五題。請從第一、二題中擇一作答，再從三、四、五題中擇二作答。共回答三題
，每題三十三分。作答時不必抄題，標明題號即可。
一.有人認為希臘悲劇體現了古代社會由家族宗法權威過度到國家公共規範的轉變，有人
則進一步指出希臘悲劇預告了國家威權之上還有更高的規範，請您以具體的悲劇內容
說明這兩種意見的根據。
二.請解釋 Protagoras「價值相對論」的要旨，並表明您對價值相對主義的看法。如果您
贊同價值相對論，請回答「公共規範有無存在必要？如何可能？」這個問題。如果您
反對價值相對論，請回答「人們意見為何總是不同？不同意見應如何處理？」這個問
題。
三.蘇格拉底面對雅典同胞「瀆神、敗壞青年」的指控，自我辯護失敗而從容就義。亞里
斯多德面臨類似處境時，則選擇自我放逐。假設當年亞里斯多德選擇上法庭辯解，並
委請您擔任他的訴訟律師，請問您將如何站在他的立場替他辯護？請在您的《自辯》
中，盡量溶入亞里斯多德的政治、哲學、倫理觀點。
四.請比較柏拉圖與亞里斯多德對治國藝術的不同理解，並表達您對他們政治思想的評價。
五.柏拉圖曾以「洞穴之喻」說明一個哲學家求知的歷程與重返人世的遭遇，請簡述這個
故事的要義，並評斷柏拉圖以「洞穴之喻」形容哲人處境的得失。
國立臺灣大學政治學系八十八學年度第一學期
西洋政治思想史期末考試題
本試卷共五題，請由第一、第二題中選一題作答，再從後三題中任選兩題作答。總共回
答三題，每題三十三分。作答時不必抄題，標明題號即可。
一、在《克里頓》中，蘇格拉底以「擬人化的法律」為辯論之一方，提出種種理據與蘇格
拉底自己對談。請簡述「擬人化法律」的主要論點是什麼？如果是由您跟它辯論，請
問您會如何反應？
二、在《普羅塔哥拉》中，蘇格拉底曾提到：公民大會處理專門技藝的事情時（如建築或
造船），大家只容許那方面的專家提供建議，不允許非專家胡言亂語；但是討論與治
理城邦有關的問題時（如法律是否公正），則各種職業、各種階層的人都可以充分發
言，不會有人指責。他以這個現象為一個理由，說明為什麼他認為政治的技藝不必通
過學習也可以具備。針對此點，普羅塔哥拉則先說明一個神話故事，再以他自己的論
証來加以反駁。請簡述普羅塔哥拉所說的神話與論証是什麼？再說明您是否同意他的
論証？
三、請簡述伊比鳩魯學派（the Epicureans）的倫理學說與政治社會哲學。
四、請簡述西塞羅（Cicero）對「共和國」（commonwealth）的解析，並逐項分析他的共
和主義思想。
五、請簡述馬基維里（Machiavelli）《君王論》中提議君主要培養那些「德行」
（virtue)，並說明 virtue（virtu）與 fortune（Fortuna）的關係
一、二題中擇一，第三、四、五題中擇二作答
一、柏拉圖《理想國》存在著許多令現代讀者不解的轉折，有些對話如果換個方式
應答，可能就會出現截然不同的發展。譬如 Socrates 說「所有技藝都不考慮
本身，而只考慮其技藝的主體對象」時，Thrasymachus點頭同意，可是如此一
來，Thrasymachus 就無法再講「統治者的統治都是為了促進自己的利益」。
如果當時 Thrasymachus 不同意 Socrates 的說法，也許下面的討論內容就完
全不一樣。
請您仔細想想在《理想國》中，還有哪些地方有類似的轉折？請您具體指出至
少一個您認為回答可以不一樣的地方，並分析此一改變將如何影響對話錄的內
容。
二、《理想國》中柏拉圖為了使衛士階層善盡本職，主張要設計一個「頭號大謊」
(或稱「高貴的謊言」)來騙住全國老百姓。請問這個「高貴的謊言」是講些
什麼內容？為何謊言還有「高貴」可言？而且，柏拉圖先前期許國衛從小追
求真理、不可說謊、不可欺騙，這兩者之間有無衝突？
三、請翻譯下面這段文字，並依您對蘇格拉底學說的理解略加闡述。
Unlike the Sophist,Socrates carried into his humanism the rational
tradition of the older physical philosophy.This is the meaning of the
doctrine most characteristically imputed to him,the belief that viture
is knowledge and so can be learned and taught,and also of the method
which Aristotle attributes to him,the pursuit of precise definition.
For given these two,the discovery of a valid general rule of action is
not impossible.Or to syate it in somewhat different words,if ethical
concepts can be defined,a scientific application of them in specific
cases is possible,and this science may then be used to bring about and
maintain a society of demonstrable excellence. It is this vision of a
rational,demonstrable science of polotics,which Playo pursued throughout
his life.
四、請比較 Plato 與 Aristotle 的正義觀，並說明您對兩者的評價？
五、根據 Aristotle，何謂「城邦」？何謂「公民」？城邦為何事「依存於自然的
存在」？人為何「依本性自然」會是政治的動物？
西洋政治思想史 江宜樺 93.1.13
一、二題中擇一，第三、四、五題中擇二作答
一、馬基維里在《君王論》一開始就說，君主國分成兩種，一種是統治者世襲的國家，
一種是新建立的國家。新建立的國家又分為兩種：一種是早已習慣於另一君王的統治，
一種是以前完全自由的國家。針對後者（亦即被兼併前獨立自治的城邦），馬基維里在第
五章中接著討論，認為有三種治理方法可以應付這種曾經自由獨立的國家。請問這三種方
法是什麼？其中最安全有效的方法是什麼？你同意馬基維里的說法嗎？為什麼？
二、假設你是一個馬基維里型的人，請挑選最近一年內國內外所發生的任何一件事，
從馬基維里的角度、用馬基維里的筆法寫出一篇政治評論。請以第一人稱（我）為作者，
並盡量讓讀者相信你就是馬基維里。
三、請比較斯多葛學派和伊比鳩魯學派的異同。
四、聖奧古斯丁「正義之戰」（just war）的概念對後世影響頗大，請解釋這個概念的涵
義，並說明你對現代人使用此概念有何看法。
五、試分析阿奎那如何引用亞里斯多德的政治理論，又如何偏離亞里斯多德的立場。
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人類原有的許多高貴品質
似乎在一路的追追趕趕裡遺失
追趕些什麼
卻又說不上來..
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