※ 引述《edison66.bbs@bbs.spe.ncyu.edu.tw (打完了.呼.好爽丫...^0^...(, 看板: Sango》之銘言：
: 【 在 a1ex.bbs@zoo.ee.ntu.edu.tw (我被套牢了！！) 的大作中提到: 】
: : ^^^^^^^^^^^^^^^^^
: : 如果從這點來看
: : 那我覺得倒是可以跟德川家康作一比較
: ^^^^^^^^
: 跟他有什麼關係嗎？...
: 可以請知道的大大來解釋一下嗎？...
: 在這裡先謝過囉...
柏楊在"德川家康"一書的序中提到:
一千餘萬字的《德川家康全傳》，每一行每一頁，都充滿謀略、詭
詐、殺機，但也充滿忠貞、效命，和崇高的統一全國的理念，中國有
兩部書可以和它相比，一是《資治通鑑》，一是《三國演義》。《資
治通鑑》因一直被封閉在艱深的文言文中，影響不大；而《三國演義
》上的人物，卻深入民心，成為影響中國人性格最巨的書籍之一。同
樣德川家康的風範，也影響日本，德川家康深受豐臣秀吉的信任，豐
臣秀吉推心置腹，堅信德川家康是道義之士，因之託妻寄子。對於政
治性的效忠，另一位曾和山岡莊八對談德川家康的歷史學者桑田忠親
，曾提出聳動人心的警告，他說：「一個絕對聰明的人，一旦發誓臣
服某人，在他有生之年，絕對不能謀反。──不過，也只有傻瓜才會
這麼做。」德川家康終於負義，把豐臣秀吉的後裔殺盡。這使我們想
起中國的司馬懿，不同的是，司馬懿是被迫自救，走上不歸路，且由
下一代動手。而德川家康卻是主動的掃蕩所有潛在敵人。二次世界大
戰後，日本人對美國人過度的恭敬卑屈，曾使人警覺到不是一個祥瑞
兆頭。忍人所不能忍的民族，一定復興；不是只會高叫激情口號，自
陷災難的民族所能比擬。
這只是一例 在其他地方我想這兩人還有許多類似之處
--
it's a good day to die
--
Origin:<不良牛牧場> zoo.ee.ntu.edu.tw (140.112.18.36)
Welcome to SimFarm BBS -- From : [95.c8.ethome.net.tw]