◎周澤雄
每個時代都有一些口才突出的人，當然也就派生出名嘴、臭嘴之別。名嘴臭嘴
的標準很難定，比如今天，一些電視節目主持人常會擺出一副天下名嘴的氣派，撇
開其中個別翹楚，老百姓都知道，大多數混跡其中的家伙，其唾液中的才學，實在
值得重新測試一下。電影《巴頓將軍》裡有一位美國將軍，身陷敵手，德國人要他
投降，他回答"我操你娘"。巴頓聽說後，一邊麾動部下馳援，一邊說了句有意思的
台詞："快，去搶救有口才的人。""我操你娘"算不算有口才呢？在那個場合，那種
關頭，我同意巴頓的意見，這四個字實在才氣汪洋。
三國時代名嘴頗多，如以橋玄、何顒、許子將為代表的人物品評家，他們名頭
響亮，每到一地，輒令尋常士大夫紛紛"改節飾行"。《三國演義》中有位驍勇的武
士太史慈，史書上記載，他之所以不被人接納，乃是有人擔心許子將知道後要笑話
，可見這撥名嘴的厲害。然而，正所謂"天下無道，處士橫議"，在這些名嘴之外，
我們也會不時聽到另一些意氣驕橫、怪誕絕倫的議論。盛世綸音不得與聞之時，獨
多亂世頹論，本來也是題中應有之義。這樣，為了解三國時代特有的風習，我們便
不得不提到其中兩張著名臭嘴：孔融與禰衡。
先說孔融。
在西漢董仲舒建議實行"罷黜百家，獨尊儒術"的基本國策之後，孔融便有著中
國最大的來頭，他竟然是大聖先師孔夫子的二十世孫。孔融四歲讓梨的故事，舊時
幾乎所有蒙學讀物都有記載，可說家喻戶曉。對自己非比尋常的出生來歷，孔融顯
然也知之甚詳，少年時就曾巧加利用，借此成功地打入上流社交圈。當時有個南陽
尹李膺，喜歡在家裡擺名人沙龍，對來客要求極苛，曾特意關照守門人，"非世賢
及通家子孫，"一概不見。孔融前去求見了，亮出的正是"李君通家子孫"的招牌。
李大人揉了半天眼也沒看出眼前這個後生小子，祖上曾與自己有甚瓜葛。"大人差
矣，"孔融嘿嘿一笑，"先君孔子與君先人李老君，同德比義而相師友，則融與君累
世通家也。"他指的乃是司馬遷《史記》中記載的孔子造訪老子（李耳）一事，那
真可算"累世通家"了。不僅李膺，在座眾位顯客無一不被他的捷才震倒，隻除了一
位倒霉蛋。他因為晚到，沒有親耳聽到孔融迅捷無比的應對，經由別人轉述，效果
不免打了折扣，於是便說了句不太友好的話："小時聰明，大未必佳，這種人我見
得多了。"想想前些年的少年大學生，我們覺得這位仁兄的酸論，未見得全無道理
。沒承想孔融立刻沖他頂上一句："看得出來，先生小時候，一定聰明無比。"在十
九世紀的法國，一個外省青年想要在巴黎成名，最佳捷徑便是得到某位沙龍女主人
的青睞，以便盡情展現自己的社交才華。在公元二世紀的中國，這一招好像也管用
，至少孔融的名聲，就離不開這些賓客的叫好、捧場。他的嘴有著強烈的宣泄欲望
，自然會對旁人耳朵有著額外的需求。孔融不是一個喜歡自言自語的人，通常在座
的賓客越多，他的舌根越為迅捷靈動，唾沫也越為上下翻飛。
口才其實也是一個廣闊的領域，它可以被細分為很多種。拿孔融來說，他也是
有其長有其短的，比如在今天，你若想和孔融在電視上展開辯論，沒戲，看他不刻
薄得你體無完膚。你得和他展開筆戰，而且別在小報上，別通過無法容納精密邏輯
的千字文，你得堂堂正正地用符合學術規范的論文與他較勁，這下孔融完了。他舌
根上的智慧就像一個100米跑選手，堅持不了多久。再舉個稍嫌不倫的例子，他有
點像可敬的日本棋士籐澤秀行，"五十步天下無雙，"要和他過招你得堅持五十步以
上。籐澤老先生當然五十步後仍然功力非凡，孔融就不行了，他的思維一旦拉長，
立刻就像拆散的毛線，頭緒紛亂起來。
結論是：這樣的口才雖然無助於義理的研討、學術的深化，用來混淆視聽，顛
倒輿論，制造喝採，卻比什麼嘴都厲害。
孔融還很有膽氣，不，聯系他一生，他的膽氣隻怕是太大了點。小時候他就成
功地救過一個逃犯，以至自己和兄長一起進了大獄。那位逃犯張儉本是孔融哥哥的
朋友，前來求救時碰巧哥哥外出，隻有孔融一個小鬼當家。張儉雖然起初有點瞧不
起孔融，但這位被李膺斷定將成為"當代偉器"的聖人後代，卻成功地幫助張儉脫逃
。他本人沒有逃，逃跑永遠不是孔融的個性，孔融寧願和哥哥一起鋃鐺入獄。不知
是義薄雲天還是天生奇膽，入獄後他直對著獄吏叫嚷："不關我哥哥的事，不關我
哥哥的事，張儉是我放走的，快快拿我是問。"他哥哥急了，也在一邊叫道："張儉
是來找我的，和弟弟無關。"獄吏沒轍了，少不了得請示上峰，結果上面意見是"把
弟弟放了，哥哥留下"。----出獄後的孔融，名聲立刻像不羈的野火，在中原四處
彌漫。
聞名不如親見，親見勝過聞名。任何時候，任何場合，隻要孔融當堂一坐，別
人就隻能要麼乖乖地充當聽眾，要麼傻傻地像聽堂會那樣在一邊叫好，鮮有敢與他
正面舌戰的。十六歲的孔融已是這樣，三十八歲就更是所向披靡了：一根舌頭匹似
毒蛇長長的引信，在眾人面前嘶嘶作響，不斷挑舋；奇談怪論則像聯合牌收割機，
掠過聽眾汗水涔涔的額頭，毫不留情地把別人那點社交智慧輾個粉碎。孔融當時就
覓得了一個雅號："議主"，可惜中國既沒有古羅馬的元老院，也沒有西方現代的議
會制度，所以孔融雖深具國會議員──也許還是眾議院議長──的才能，卻仍不得
不到下面弄個官做做。皇帝原開設在洛陽的太學，已在兩次"黨錮之禍"中遭到重創
，後來連首都洛陽都已殘破到無法居住的程度，值此亂世，孔融不可能覓得一個安
靜的所在，可以讓大家整天隻管喝酒聊天，欣賞他的"議主"風採。北面戰火頻仍，
到南邊去吧，到南邊過一把父母官的癮。
我無法想象孔融作為地方官會是一副怎樣的尊容，他不僅昏庸，而且注定會把
昏庸體現得與眾不同，仿佛昏庸還是一種藝術。嚴格地講，孔融是一位不可救藥的
個人主義者，他做秀的熱情充沛昂揚，至於如何關心百姓疾苦，如何成為識時務之
俊傑，便不加縈懷了。在生靈塗炭，百廢待興之時，孔融為官一任，甫一就職不尋
思著如何恢復農業，安撫百姓，治理戰爭創傷，整天盡忙著修復城牆，開設學校，
舉薦些與他具有相似風格的儒士，仿佛天下已長治久安，從此不再有兵戈擾攘，當
務之急，乃是盡快開辟出一片承平氣象來。他天性樂觀，腦子裡盡盤算些使自己顯
得不同凡響的離奇念頭，而所有這些念頭都以"不切實際"為主要特點。他對本地活
著但活得非常艱難的百姓毫不系念，卻滿腦子想著所謂"示慘怛之愛，追文王之仁"
，對客死本地的外鄉遊士，準備了上好棺木，將他們一一入殮。葬禮上的孔融是否
像基督教牧師那樣發表演說，我們不得而知，反正，能夠使孔融產生熱情的事情必
須同時具有兩個特點：它必須既風雅又怪誕。同郡有個孝子名叫甄子然，在孔融到
任之前即已不幸早夭，為寄托自己飛來石般的奇特哀思，孔融竟仍不斷地為他"配
食懸社"，仿佛他還健在。
想到孔融的死因之一乃是忤逆不孝，他對甄子然的態度，隻能從思維方式的一
貫矛盾上去索解。依古代的道德觀念和法制思想（兩者往往合為一體），孔融確實
有取死之由，罪名未見得都屬羅織而來。
孔融的思維是奇特的，除了些具有古代"嬉皮士"風格的酸丁，他從不知世上還
有何人值得提拔獎掖，或者，要想得到孔融的抬舉，還需先滿足一個沒人願意滿足
的前提：即像那位孝子一樣，以自己鬱鬱棄世為代價。他對當世知名的經學大師鄭
玄敬意無幾，偶爾還要奚落幾句，對死在司徒王允手下的東漢大學者蔡邕卻愁情滿
懷到這般地步，以至僅僅因為某人模樣有點像蔡邕，喝酒時就要把他拉到身邊，為
上天替蔡邕留下一個活面具大發感慨。孔融對鄭玄這類以嚴謹見長的學者，是否心
存忌憚呢？不知道，至少你從孔融的表情上看不出這一點，即使在敵人大兵壓境，
"流矢雨集"之時，他仍能以一種鬼見愁的風度，"憑幾安坐，讀書議論自若。"對，
他感興趣的就是這麼個姿態，他想証明的就是自己與世上"方伯"一族的本質不同。
為了完成自己的歷史造型，他甚至還會主動請纓，與武將們爭功，"大飲醇酒，躬
自上馬"，儼然一副關雲長溫酒斬華雄的氣概。可惜，鳳落平陽不如雞，馬上的孔
融醉意朦朧，又不會什麼醉拳醉劍，結果隻能倉促間將武夫的進取造型臨時改為詩
人"仰天大笑出長安"式的昂然而退。好在誰都知道孔融是聖人後代，誰也沒有真對
他肩膀上的東西感興趣，所以他總能不失體面地全身而退，扔下自己的百姓，從一
個州郡竄到另一個州郡，反正照樣會有人請他繼續從事昏官生涯。像濟公一樣，孔
融的腰間大概也總懸著一壺酒，以便在路上一顛一顛時也能擺弄出點風度來。濟顛
和尚懸壺旨在濟世，孔融呢？
當然也沒法把孔融說成害群之馬，這個不願對社會負責任的聖人後代，事實上
也隻具備有限的危害社會能力。給社會帶來真正的動盪和破壞，那是軍閥豪強們的
勾當，如先後劫掠長安的董卓和李傕、郭汜，如整天做著皇帝夢的袁術。孔融雖唾
沫不斷，實在卻是手無縛雞之力的。當然話說回來，作為因果報應，最終死於曹操
之手的孔融，其本人對他人生命原也較少體恤，濫殺忠良之事，孔融也曾染指。有
一次為了體現自己與眾不同的義理觀，他決定拿一個自己舉薦過的人開刀。萬事俱
備，磨刀霍霍，隻待問斬之時，一個名叫邴原的先生前來質問他了。孔融本就理屈
，這一次便難得地落了個下風，被邴原駁得啞口無言。你道孔融如何譬解？他竟厚
著臉皮對邴原說："我不過想開個玩笑，先生怎麼當起真來。"邴原毫不含糊，當即
追問道："豈有拿別人生命開玩笑的道理？"這就是孔融，既才華橫溢，又思維錯亂
，既口若懸河，又耍潑無賴。
曹操偶爾也會派點活計讓孔融幹幹，如為了安撫袁紹，使他暫時不致與自己為
敵，他曾派孔融持天子節鉞，並虎賁衛士百人，將大將軍的印璽，隆重地給袁紹送
上。這等冠冕堂皇的表面文章，交給孔融去做，曹操實在是找對了人。──可憐而
又奇怪的孔融，離開袁府後他曾在荀彧面前對袁紹及其手下大加夸獎，仿佛這一趟
旅行頗和袁紹套上了交情。誰知他仍然把袁紹得罪了，就在孔融回到許昌不久，一
封袁紹致曹操的親筆信交到了曹操的案頭，袁紹不假掩飾地要求曹操把孔融殺了。
孔融是怎麼把袁紹給得罪的，我怕他自己都懵裡懵懂。
給孔融多大地盤他都無法自力更生，雖然他嘴硬，命中注定卻隻能在別人的統
治下生存。在曹操"挾天子以令諸侯"，遷都許昌之後，孔融就一路朝都城方向走來
。對被自己糟蹋掉的那一片片土地全無愧色，在許昌，在曹操眼皮底下，孔融立刻
過起了"座上客常滿，杯中酒不空"的生活，從而使自己的生活重新回到"臭嘴"的立
場上來。借助曹操的強權，荀彧的調度，在那樣一個亂世中，許昌當時還能享受某
種台風中心的平靜。這份平靜竟仿佛是特特為孔融準備的，以便讓他騰出精力，咳
唾江山，辱罵世人。
一些極為忤逆不道的言論，開始從孔融的少府裡傳出來了。其中有些言論，即
使在社會輿論相對寬泛無序的今天，都難以入人之耳。"父之於子，當有何親？論
其本意，實為情欲發耳！子之於母，亦復奚為？譬如寄物瓶中，出則離矣！"這話
其實也不新鮮，此前王充在《論衡﹒物勢》篇中已有所闡發，但不及孔融銳利："
夫天地合氣，人偶自生也；猶夫婦合氣，子則自生也。夫婦合氣，非當時欲得生子
，情欲動而合，合而生子矣。"從語氣上我們也不難發現，王充隻不過想說明一個
自然之理，孔融則非得借助激烈的反問句式，以起到顛倒人倫的作用。對於奉行以
孝治天下的中國，孔融下面一個見解更讓古人瞠目結舌。他鼓勵人們，在饑饉的年
代，為了使素不相識的人可以活下來，不妨讓父親去死。方法是：將僅剩的一碗活
命飯送給路人，而不是同樣奄奄一息的老父。
似乎嫌自己一個人厥詞大放不過癮，孔融鄭重其事地向當權者曹操，也向社會
推舉了一位人才。
他就是禰衡。
禰衡非常年輕，隻有二十四歲。他的天賦之高是無須懷疑的，所謂"鷙鳥累百
，不如一鶚"，儼然鶴立雞群。"目所一見，輒誦於口，耳所暫聞，不忘於心，"博
聞強記之能，亦無人能及。他好像還精通音律，即興作鼓樂《漁陽》曲，"音節殊
妙"，"淵淵有金石聲"，可以令"坐上賓客聽之，莫不慷慨"。
然而禰衡天生是要罵盡世人的，和後世阮籍準備一副青白眼的處世態度不同，
禰衡從不知世上有誰值得他青眼相加，所以一概報之以白眼。即使對人世間僅有的
兩位知己孔融和楊修，評價起來照樣瘋瘋癲癲，沒遮沒攔，竟將年長自己二十歲的
孔融稱為"大兒子"，將楊修稱為"小兒子"。我們發現，世人一旦落入禰衡的嘴裡，
其結果甚至比羊落虎口還要凄慘。他隻要對你略略瞥上一眼，就可以破口開罵了。
《三國演義》"禰正平裸衣罵曹"一回，對禰衡罵盡曹操手下作了詳細的描寫。仔細
對照一下就會發現，他罵人很少是有道理的，僅僅因為別人長著個將軍肚，便罵人
家是"屠沽兒輩"，可使"監廚請客"，這並不能讓我們佩服禰衡的口才。
禰衡罵人的特點是：首先，他不可能不罵人；其次，他從來不考慮給對方留點
面子；第三，他也從來不給自己留有任何余地。罵人之於禰衡，就像毒品之於癮君
子，乃是不可遏制的愛好和沖動，為此，他根本就沒有考慮過自己將承擔什麼後果
。拉攏一方，打擊一方，罵一些人，同時安撫另一些人，這些最基本的世故，禰衡
全不知曉。那天他準備回荊州老家，一些人決定送送他，想到平時飽受他的辱罵，
送客們也想報復，具體方法就是，在禰衡走來的時候，大家全體坐著不動。禰衡走
來了，一見此景，立刻嚎啕大哭起來。"你哭什麼呀？"有人問。"走在一群行屍走
肉之間，我能不悲痛欲絕嗎？"禰衡答道。
史書上沒有禰衡家世的點滴材料，使我們判斷禰衡的真實性格不無困難。比如
他父母是否離異？他小時候是否飽受虐待？他出生時有否難產？等等，我們皆不得
而知。盡管如此，我們仍可較有把握地看出：禰衡有著明顯的人格分裂癥狀，他的
反社會傾向與自戀態度，幾乎都是一眼可見的。這樣的癥狀連弗洛伊德都無法醫治
，今天看來，瘋人院是禰衡的必然歸宿。史書上也有禰衡"發狂疾"的記載，但作史
者似乎僅把這次"狂疾"視為禰衡偶爾的使性子，而沒有想到那可能恰恰就是禰衡病
灶的反映。在孔融要求他去見一見曹操的時候，禰衡因"狂疾不肯往"。
記得古斯塔夫﹒榮格說過："很多在今天被看成精神病患者的人，在過去，他
們往往能得到特殊的禮遇，他們反常的精神狀態，恰恰被視為不同尋常的証明。"
拿這個觀點看禰衡，我們就不難理解，何以這個飛越了歷史瘋人院的逃犯，在三國
時代竟然頗有聲名，以至曹操雖然覺得"殺他比殺一隻老鼠還容易"，又畢竟沒敢動
手。
《三國演義》的讀者，對禰衡羞辱曹操一事已知之甚詳：曹操任命禰衡為鼓吏
，本意是想寒磣他一下，沒想到禰衡竟然衣著不整地走進大廳。由於東漢宮廷禮儀
對鼓吏的衣著有相當的要求，禰衡這一身丐幫打扮，無疑構成了對曹操的挑舋。禰
衡之所以後來又答應曹操的要求，換上鼓吏的標準行頭，乃是為了實施下一步計劃
：他當著眾人的面脫下身上的百衲衣，一絲不掛，然後再徐徐換上新的裝束。曹操
無奈之下隻能自我解嘲道："我是偷雞不著蝕把米，反而被禰衡小子羞辱了一下。"
人格分裂的禰衡，顯然從來就沒覺得曹操有甚可怕之處。他後來幹脆繼續穿上那身
丐幫服，拄著根打狗棒，一屁股坐在曹操的營帳外，對曹操破口大罵。每罵一句，
打狗棒就重重地朝地上戳一下。曹操即使"宰相肚裡能撐船"，這時也按不住騰騰怒
火。他喚來兩名虎賁衛士，準備下三匹良馬，禰衡就這樣被撂在馬上，被兩個武士
一路挾持出境，作為禮物，送給了荊州牧劉表。
在劉表高朋滿座的客廳裡，禰衡享受貴客待遇沒幾天，老毛病又犯了。他一面
過甚其詞地讚美著劉表，不惜拿周文王加以比附，一面又對劉表手下眾人大肆嘲笑
。老實的劉表起初還聽不出其中暗藏的嘲諷，待到下面的人怒而檢舉，才省悟到禰
衡的刻薄。周文王素以禮賢下士、知人善任聞名於世，若劉表真屬文王再生，他手
下應該決不至於如此昏庸不濟才對，不然，隻能說明劉表與他手下一般無能。劉表
還算聰明，他明白了曹操將這個活寶送給自己，本意正是為了借刀殺人。為了讓曹
操看得起自己，他便依法施為，同樣將禰衡作為禮物，送給了當時屯駐夏口的將軍
黃祖。
黃祖是個粗人，他開始雖也拿禰衡當寶貝賞玩，但當禰衡一仍其故地嘲諷起他
來，黃將軍殺起人來可沒想到眨眼。結果，禰衡竟是像狗一樣被宰掉的。
傳說禰衡曾作《鸚鵡賦》，內有句雲："心懷歸而勿果，徒怨毒於一隅。……
托輕鄙之微命，委陋賤之薄軀"……如此悲哀的文詞，會否真地出自憤世嫉俗的禰
衡筆下，古人就曾有所懷疑。看來辨清這一點，需要的首先不是古典文學知識，而
是心理學知識。我想，驚人的張狂放盪與同樣驚人的哀婉悱惻，大概也隻有在人格
分裂者的意識層裡，才可能得到統一。
禰衡死了，本著兔死狐悲的生命智慧，孔融先生應該有所警惕，收斂些才對。
雖然禰衡非直接死於曹操之手，但以孔融的智力，他本能夠看出曹操與禰衡之死的
間接關系。事實上孔融沒有，與禰衡一樣，他同樣認為世界上最不值得一怕的，正
是連皇帝見了都要瑟瑟發抖的曹丞相。政績上乏善可陳的孔融，指摘起他人來可是
一張利嘴。論凌空蹈虛，大言無狀，誰也奈何不了孔融，而一旦較到實處，比拼具
體的統治才能，則又誰都不會買孔融的帳。孔融有次就和光祿大夫郗慮爭吵起來，
分明孔融理虧，但曹操仍然願意充當和事佬，親自寫信為兩位和解。──孔融的骨
頭隻會因此更輕。
種種跡象表明，晚年孔融最大的樂趣，就是和曹操過不去，和曹操抬槓。他也
許不知道，曹操完全有殺他的借口，而且殺了他都能把責任堂而皇之地推給別人。
當然，如果孔融知道這件事，他也不妨自我膨脹地得出這樣的結論：曹操不殺他，
乃是因為不敢，因為曹操怕他。
有件事讓孔融大為得意，並可以作為曹操怕孔融的証據。當年曹操將司徒楊彪
放入大牢時，孔融不僅沒想到自己性命也有危險，反而對曹操威脅道：如果你繼續
"橫殺無辜"，我孔融"明日便當拂衣而去，不復朝矣。"──你道曹操怎麼辦？嗨，
曹操還當真放了楊彪。
出於管理上的需要，部分也和糧食緊缺有關，曹操於建安十二年下了禁酒令。
奉行"杯中酒不空"主義的孔融不高興了，他忘了曹操其實也是一位講究"何以解憂
，唯有杜康"的性情中人，他壓根就沒想過曹操的立場，便嚷嚷著反對。孔融有給
曹操寫信的習慣，在一封題名為《難曹公表制酒禁書》的信中，孔融先是大談一通
天有酒星，地有酒泉的歪理，繼而又露骨地譏刺道："暴君桀、紂皆以色亡國，你
何不幹脆把婚姻也禁了。"曹操好像給孔融回了一封信，原信雖已不可見，但從孔
融復信中所謂"昨承訓答，陳二代之禍，及眾人之敗，以酒亡者，實如來誨"的語意
中，可以看出曹操的回信頗具語重心長的風格，還不乏大量有說服力的例子。
然而孔融是不可被說服的，他繼續尋找著向曹操發難的機會。曹操北征烏丸時
孔融便大加嘲諷，待曹操大軍攻下袁紹的老巢鄴城，時為虎賁中郎將的曹丕捷足先
登，將袁紹兒子袁熙"顏色非凡"的妻子甄氏納入懷中，孔融興致勃勃，再次給曹操
寫信一封，遠兜遠轉地說什麼"當年周武王伐商紂王時，曾將紂王寵妃妲己賜給周
公。"曹操雖然從軍三十年，手不釋卷，但還是被孔融這一新鮮典故弄迷糊了。想
到孔融讀書很多，曹操便虛心請教，孔融緩緩答道："以今度之，想當然耳。"杜撰
一個不存在的史實，用以挖苦他人，孔融在諷刺藝術上確實造詣不淺，曹操受到的
捉弄委實不輕……孔融幾乎是以某種視死如歸的態度，將曹操的涵養逼向極限。
建安十三年（公元208年）八月，隨著一道《宣示孔融罪狀令》的頒行，五十
七歲的太中大夫孔融被押赴市曹，就地處決，其家族也慘遭株連。
關於禰衡我們已經看到，他的人格障礙已使他喪失了自我收斂的能力，同時他
的生命態勢又極富攻擊性，雖然今天可以被瘋人院收留，但在古代，他在哪一個君
王面前都注定討不到活路。孔融呢？我相信孔老夫子上天有靈，一定會氣得把天堂
的地板跺穿。
兩人都有一種隻有知識分子中的極端分子才會體現出的剛烈，古人習慣於將這
份剛烈含糊地歸結為某種書生意氣，今天我們知道，他們都應該被納入臨床心理學
的范疇，重新探究一番。嗚呼，孔融與禰衡，這兩張三國時代最為著名的臭嘴，實
在不過是當時兩個最為病情深重的人。
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滾滾長江東逝水 浪花淘盡英雄
是非成敗轉頭空
青山依舊在 幾度夕陽紅
白髮漁樵江渚上 慣看秋月春風
一壺濁酒喜相逢
古今多少事 盡付笑談中
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